كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٦٢ - كفاية الأصول في أسلوبها الثاني

خلاصة البحث:

كلمة إنما تدل على الحصر لوجهين، و مناقشة الشيخ الأعظم مدفوعة.

و بل الاضرابية تدل على الحصر إذا كان الاضراب بداعي ابطال ما سبق دون الغفلة و الترقّي.

و تعريف المسند إليه مع تقديمه يدل على الحصر في حالات ثلاث فيما إذا دلت قرينة خاصة عليها.

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني:

من أدوات الحصر:

١- إنما، و ذلك لتصريح أهل اللغة و التبادر لدى أهل المحاورة.

و دعوى أنه لا سبيل إلى ذلك لاختلاف موارد الاستعمال، و عدم وجود المرادف في عرفنا ليعرف من خلاله المتبادر منها.

مدفوعة بوجود طريق آخر، و هو الانسباق إلى أذهان أهل العرف و المحاورة.

٢- و بل الاضرابية، حيث عدت من ذلك.

و التحقيق أن الاضراب على أنحاء ثلاثة:

أ- ما كان للغفلة، و لا دلالة له على الحصر، لأنه بمثابة الإتيان بالمضرب إليه ابتداء.

ب- ما كان للتأكيد و يكون ذكر المضرب عنه من باب التوطئة و التمهيد لذكر المضرب إليه، و لا دلالة له على الحصر أيضا.

ج- ما كان لابطال ما سبق، و هو يدل عليه.

٣- تعريف المسند إليه على ما قيل.