كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٥٨٧ - هل الأصول تقوم مقام القطع؟

قوله قدّس سرّه:

«و أما الأصول ...، إلى قوله: الأمر الرابع».[١]

هل الأصول تقوم مقام القطع؟

الكلام فيما سبق كان ناظرا إلى الأمارات و طرحنا ثلاثة أسئلة بلحاظها هي:

١- هل دليل حجية الأمارة يدل على قيامها مقام القطع الطريقي في التّنجيز و التّعذير؟

٢- هل دليل حجية الأمارة يدل على قيامها مقام القطع الموضوعي الصفتي؟

٣- هل دليل حجية الأمارة يدل على قيامها مقام القطع الموضوعي الطريقي؟

و أجبنا عن السؤال الأوّل بالإيجاب و قلنا: نعم تقوم الأمارة مقام القطع في التنجيز و التعذير و إلّا لم يكن معنى لحجيتها إن لم تكن منجّزة و معذّرة.

و أجبنا عن السؤال الثاني و الثالث بالنفي و أن دليل حجية الأمارة نستفيد منه أنها منجّزة و معذّرة، و أما أكثر من ذلك فلا.

و الآن نريد التحدّث عن الأصول العملية و نقول: هل دليل حجية الأصل يدل على قيامه مقام القطع في التّنجيز و التّعذير على الأقل؟

[١] الدرس ٢٥١- ٢٥٣:( ٢٨، ١ و ٢/ ذي القعدة/ ١٤٢٦ ه).