كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٣٨٣ - كفاية الأصول في أسلوبها الثاني

الاستغناء عن هذه الجملة، أي: بأدوات الخطاب أو بنفس توجيه الكلام بدون الأداة، فإنه لا حاجة إليها، و ذكرها مشوّش.

أو بنفس توجيه الكلام: مثل‌ وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ‌ ...

بالمشافهين: متعلّق باختصاص.

قرينة على التعميم: أي و هي موجودة، أعني اشتراك الأحكام.

و عدم صحة المخاطبة معهما: الواو استينافية. و المناسب: و عدم صحة مخاطبتهما.

خلاصة البحث:

إن خطاب المعدوم لا يمكن إذا كان التخاطب حقيقيا.

و ما بعد الأداة يختص بالموجود إذا كانت الأدوات موضوعة للخطاب الحقيقي، لكنها موضوعة للانشائي لصحة إرادة العموم مما يقع بعدها من دون لزوم عناية و مجازية.

و مع التنزّل و تسليم وضع الأدوات للخطاب الحقيقي فذلك إنما يوجب الاختصاص بالموجودين إذا لم تقم قرينة على التعميم، و لكنها قائمة.

و إحاطته تعالى بالمعدومين لا يستلزم قابليتهم لصحة الخطاب الحقيقي.

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني:

و أما النزاع الثاني فالمناسب أن لا يرتاب في عدم صحة الخطاب الحقيقي مع المعدوم بل الغائب لعدم إمكان توجيه الكلام إليه ما دام لا يلتفت.

و أما النزاع الثالث فقد اتضح الحال فيه، فإن الأدوات لو كانت‌