كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٥٨ - خلاصة البحث

يكون مقدورا: أي يقع صحيحا.

إلّا إذا قيل باجتماع ...: أي بجواز اجتماع ...

ثمّ إنه قد تقدّم الإشكال منّا بعدم الفرق بين العبادة الذاتية و العبادة اللولائية من هذه الناحية.

و قد عرفت ...: هذا إشارة إلى ما ذكرناه بصيغة و قد تقول.

في هذا القسم: أي ما كان عبادة لولائية.

فافهم: قد أشرنا إلى وجهه سابقا.

من موارد إطلاقه: أي استعماله.

تستتبعه: أي توجبه.

و لو بقرينة الحكمة: أي إن إرادة الخصوصية تارة يكون بالوضع و أخرى بقرينة الحكمة.

و كان يلزمه لذلك: أي و كان ذلك الحكم يلزم المعنى لأجل الخصوصية.

و قد وقع فيه: أي في التعريف الأخير.

كما لا يهمنا بيان أنه: هذا إشارة إلى النقطة الثانية.

و قد انقدح من ذلك: هذا إشارة إلى النقطة الثالثة.

أو بالقرينة العامة: يعني الانصراف أو مقدمات الحكمة.

خلاصة البحث:

قيل إن النهي يدل على الصحة، و هو وجيه في المسبّب و التسبّب لعدم القدرة عليهما إلّا بافتراض صحة المعاملة، و هكذا هو وجيه في النهي عن العبادة الذاتية، لأن لازم الذاتية تحقّق العبادية حتّى مع فرض النهي.