اصول الشيعه لاستنباط احكام الشريعة - اليوسفي، الشيخ محمّد حسين - الصفحة ٤٥١ - المقام الأوّل في المتكافئين

في المتعارضين المتكافئين‌

المقام الأوّل: في المتكافئين‌

وفيه بحثان:

الأوّل: في مقتضى القاعدة الأوّليّة [١] في المقام‌

والكلام فيها يقع تارةً: على القول بكون حجّيّة الأمارات- ومنها الخبر الواحد- من باب الطريقيّة والكاشفيّة، واخرى: على القول بكونها من باب السببيّة.

وأيضاً قد يقع الكلام فيها بناء على القول بأنّ الدليل على حجّيّتها هو بناء العقلاء بضميمة عدم ردع الشارع، وقد يقع بناءً على القول بأنّ الدليل عليها هو الأدلّة اللفظيّة من الكتاب والسنّة.

فإن قلنا بأنّ الدليل على حجّيّة الأخبار بناء العقلاء لأجل كونها طريقاً إلى الواقع- كما هو الحقّ- فالعقل يحكم في المتكافئين بالتساقط، لوجهين:

أحدهما: أنّ الخبرين إذا تعارضا وتكافئا من جميع الجهات لا يكون واحد منهما كاشفاً عن الواقع وطريقاً إليه، ألا ترى أنّك إذا أردت مقصداً وتحيّرت بين طريقين وأنّ أيّهما يصل إليه فإن أخبرك ثقة بوصول أحدهما المعيّن إليه‌

[١] وهي ما يحكم به العقل مع قطع النظر عن الأخبار. م ح- ى.