موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٨٥ - حرق أبي بكر للفجاءة

حتى يبايع علي عليه السّلام. و أن أسلم قالوا معه: لا نبايع حتى يبايع بريدة [١] .

فلعلّ مثل هذه كانت في بني سليم حيث ما روى لنا إلاّ مجملا.

فبعث إليهم أبو بكر خالدا-بعد مقتل ابن نويرة و قبل قتال مسيلمة-فجمع منهم رجالا في حضيرة ثم أحرقها بالنار بمن فيها!ثم أمره من وجهه ذلك أن يتوجّه إلى قتال مسيلمة.

و لما بلغ ذلك عمر بن الخطاب عاب على أبي بكر ذلك و قال: لا تدع رجلا يعذّب بعذاب اللّه!فكرّ أبو بكر على عذره السابق قال: و اللّه لا أشيم سيفا سلّه اللّه على عدوّه حتى يكون هو الذي يشيمه‌ [٢] . غ

حرق أبي بكر للفجاءة:

و كان قد اختار أبو بكر منهم معن بن حاجز أميرا عليهم، و لما سار خالد من قبل إلى طليحة الأسدي كتب إلى معن أن يجمع منهم جمعا و يلتحق به، فسار معن و استخلف على عمله أخاه طريفة [٣] فقدم منهم إياس بن عبد اللّه الفجاءة على أبي بكر و طلب منه ركوبا و سلاحا لقتال المرتدّين منهم و من غيرهم، فأعطاه ذلك. فخرج بجمع معه يستعرض الناس يأخذ أموالهم (صدقة زكاة) و يصيب الممتنعين منه‌ [٤] .

[١] تلخيص الشافي ٣: ٧٨. عن كتاب المعرفة للثقفي (م ٢٨٢ هـ) .

[٢] الرياض النضرة ١: ١٠٠، و انظر الغدير ٧: ١٥٥-١٥٦.

[٣] الطبري ٣: ٢٦٥، ٢٦٦، و انظر شرح النهج للمعتزلي ١٧: ٢٢٢ عن الشافي و ليس في تلخيصه.

[٤] الطبري ٣: ٢٦٥.