موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٤٤ - و خطبة أخرى (٣)

-عباد اللّه-في عباده و بلاده، فإنكم مسئولون حتى عن البقاع و البهائم، فأطيعوا اللّه و لا تعصوه، و إذا رأيتم الخير فخذوا به و إذا رأيتم الشرّ فدعوه. ثم تلا قوله سبحانه:

وَ اُذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي اَلْأَرْضِ » [١] . غ

و خطبة أخرى (٣) :

نقلها الرضيّ في «نهج البلاغة» و لم نعثر لها على مصدر سابق، و لم ينصّ ايراده عليه السّلام لها في أوائل خلافته، إلاّ أن المعتزلي الشافعي قال في شرحه لها: خطب بها بعد قتل عثمان حين أفضت الخلافة إليه‌ [٢] و منها:

قد طلع طالع و لمع لامع، و لاح لائح و اعتدل مائل، و استبدل اللّه بقوم قوما و بيوم يوما، و قد انتظرنا الغير انتظار المجدب المطر!

و إنّما الأئمة قوّام اللّه على خلقه، و عرفاؤه على عباده، لا يدخل الجنة إلاّ من عرفهم و عرفوه، و لا يدخل النار إلاّ من أنكرهم و أنكروه!

إنّ اللّه تعالى خصّكم بالإسلام و استخلصكم له، فهو اسم سلامة و جماع كرامة، اصطفى اللّه منهجه و بيّن حججه، من ظاهر علم و باطن حكم، لا تفنى غرائبه، و لا تنقضي عجائبه.

فيه مرابيع النعم و مصابيح الظلم، لا تفتح الخيرات إلاّ بمفاتيحه، و لا تكشف الظلمات إلاّ بمصابيحه، قد أحمى حماه، و أرعى مرعاه، فيه شفاء المشتفي، و كفاية المكتفي‌ [٣] .

[١] الطبري ٤: ٤٣٦، و الآية من الأنفال: ٢٦، و في الخطبة حديثان نبويان.

[٢] شرح النهج للمعتزلي ٩: ١٥٣.

[٣] نهج البلاغة، الخطبة ١٥٢، و لم نعثر لها على مصدر سابق.

غ