سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَوْ أَبَا جَعْفَرٍ١ علِیهما السلام يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: (وَ لا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ)٢ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم قَالَ لِفَاطِمَةَ علِیها السلام: "إِذَا أَنَا مِتُّ فَلَا تَخْمِشِي عَلَيَّ وَجْهاً وَ لَا تُرْخِي عَلَيَّ شَعْراً وَ لَا تُنَادِي بِالْوَيْلِ وَ لَا تُقِيمِي عَلَيَّ نَائِحَةً ثُمَّ قَالَ هَذَا الْمَعْرُوفُ الذي‌ قَالَ اللَّهُ عزّ و جلّ فِي كِتَابِهِ: (وَ لا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ)٣".٤

إستدلّ بها بعض الفقهاء.٥

و منها: حَدَّثَنَا أَبِي؟رض؟٦ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ٧ عَنْ أَبِيهِ٨ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ٩ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْبَصْرِيِّ١٠ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ١١ عَنْ أَبِيهِ١٢ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ علِیه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم: "أَرْبَعَةٌ لَا تَزَالُ فِي أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ‌ وَ الطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ١٣‌ وَ الِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ١٤‌ وَ النِّيَاحَةُ وَ إِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ

١. الإمام الباقر علِیه السلام .

٢ . الممتحنة: ١٢.

٣ . الممتحنة: ١٢.

٤. معاني الأخبار: ٣٩٠_ ٣٩١، ح ٣٣. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود سلمة بن الخطّاب و الحسن بن راشد في سندها).

٥. رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (ط.ج)٨: ١٥٩؛ ينابيع الأحكام في معرفة الحلال و الحرام٢: ٢٣٦.

٦. عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة.

٧. القمّي: إماميّ ثقة.

٨. إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٩. مهمل.

١٠. سليمان بن جعفر بن إبراهيم الجعفري: إماميّ ثقة.

١١. مهمل.

١٢. ذو الدمعة: مختلف فيه و هو إمامي، ثقة ظاهراً.

١٣. أي: الوقوع فيها بنحو قدح و ذمّ كأنّ يقول لغيره لست ابن فلان أو ليس فلان شريفاً.

١٤. أي: اعتقاد أنّ نزول المطر بنجم كذا.