نكاح كنيد، مهريه كنيزكان را به وجه نيكو به آنها داده، آنها را اذيت نكنيد (نصيحت به كنيزكان) بايد كنيزكان عفيفه و صالحه شده، زنا كار نباشند و در نهان براى خود رفيق و آشنا انتخاب نكنند، همين كه صاحب شوهر شدند، اگر مرتكب زنا شوند نصف عذاب زناى محصنه، بايد در حقشان اجرا شود. (حد شرعى زن آزاد زنا كار صد تازيانه است، به كنيز نصف آن را كه پنجاه تازيانه است مى‌زنند) گرفتن كنيز به زنى براى شخصى جايز است كه از ضرر و مشقت وقوع زنا خوف داشته باشد يعنى اگر كنيز نگيرد و گرفتن زن آزاد نيز براى او ميسر نباشد و بترسد، از اين كه مبتلاى زنا شود، در اين صورت مى‌تواند كنيز بگيرد) ولى اگر صبر كرده، نفس خود را از نكاح كنيز حفظ كند. تا گرفتن زن آزاد ميسر شود بهتر است، خداوند تعالى گناهان شما را بخشوده، به شما رحم كرده، نكاح كنيز را مجاز قرار داده است.
٢٦- اراده خداوند تعالى اين است كه احكام دين و مصالح شما را براى شما بيان نمايد (از اين جهت گرفتن كنيز را به زنى به سه شرط مقيد فرمود) به شريعت انبياى پيشين شما را هدايت كرده و بفهماند كه حلال و حرام منحصر به شما نبوده، براى گذشتگان نيز حلال و حرام مقرر شده است (چنان كه خداوند تعالى در قرآن شريف، در چند جا از احكام تورات بيان فرموده است) و از هر معصيت و گناه شما را توبه بدهد، خداوند تعالى به مصالح عالم است، و از روى حكمت براى آنها احكام قرار مى‌دهد.
٢٧- اراده خداوند تعالى بر اين است كه توبه شما را قبول نمايد و از شما عمل خير صادر شود و اما اراده اشخاص فاسق و آنهايى كه تابع خواهش نفس‌اند اين است كه شما را به گناه بيندازند، تا از حق به طرف باطل و كفر ميل بكنيد (خروج از دين اسلام) در آن صورت عذاب الهى به شما واصل شود.
٢٨- اراده احديت بر اين است، براى شما احكام دين را سهل و آسان سازد، تا مرتكب حرام نشويد، چه انسان ضعيف و ناتوان خلق شده است. (از اين جهت از خواسته‌ها و خواهش نفس، نمى‌تواند خود را نگهدارى كرده، صبر كند) الهى آن كه انسان را ضعيف خلق كرده، تويى. با اين ضعف به ما رحم فرماى و از ما مؤاخذه نفرماى، چه خوش گفته شيخ نظامى:
چو ما با ضعف اين در بند آنيم كه نگذاريم خدمت تا توانيم تو با چندان عنايتها كه دارى ضعيفان را كجا ضايع گذارى بدين اميدهاى شاخ بر شاخ كرمهاى تو ما را كرد گستاخ‌
٢٩- اى ايمان آورندگان اموال خودتان را در ميان خود به طريق باطل و ناحق نخوريد (مثلا از طريق دزدى، خيانت، قمار، غصب، و غيره) به راههاى باطل، اموالتان را نخوريد. مگر به طريق تجارت كه رضايت طرفين در آن باشد، اشخاصى را كه مثل خودتان مى‌باشند به قتل نرسانيد. همه در حكم نفس واحد هستيد، به قتل رساندن هيچ كس جايز نيست. در حقيقت خداوند تعالى به شما رحم كننده مى‌باشد (از اين جهت از چيزهايى كه به شما ضرر مى‌رساند شما را نهى مى‌كند).
٣٠- هر كس به طريق باطل مال مردم را بخورد و ظلم و دشمنى كرده، قتل نفس بكند به زودى او را عذاب آتش شديد، مبتلا، مى‌سازد.
اين عذاب كردن خداوند تعالى سهل و آسان مى‌باشد. هيچ گناهكارى از حيطه قدرت او نمى‌تواند خارج بشود.
٣١- اى مؤمنين! اگر شما از گناهان كبيره كه از آن منع شده‌ايد. اجتناب كنيد، ما هم گناهان صغيره شما را مى‌بخشيم و به منزل خوب و با كرامت شما را داخل مى‌كنيم.
٣٢- به اشخاصى كه در بين شما خداوند تعالى تفضيل داده و نعمت و روزى عطا فرموده، حسد نورزيد. و از نعمتى كه به آنها داده شده، تمنا نكنيد خداوند تعالى به احوال بندگان عالم است، نسبت به سعى هر شخصى براى او روزى معين كرده، براى هيچ شخصى اعتراض به كارهاى خدا جايز نيست. براى مردان نسبت به چيزهايى كه كسب مى‌كنند، نصيب و حصه‌اى هست. براى زنان هم نسبت به چيزهايى كه كسب مى‌كنند، نصيب و حصه‌اى هست. خداوند تعالى در كسب و تجارت نسبت به سعى و كوشش هر كس از مرد يا زن از نعم خود عطا مى‌فرمايد. آنهايى كه در كسب سعى مى‌كنند با اشخاصى كه كوشش نمى‌كنند برابر نيستند (آيه شريفه دليل اين است كه زنان هم مى‌توانند، به تجارت مشغول شوند، همچنين نسبت به سعى و كوشش خود از نعم الهى بهره‌مند شوند. به صاحبان دولت و نعمت حسد نورزيد، خداوند تعالى بخيل نيست، اگر شما هم مثل آنها سعى كرده، اسباب روزى را حفظ كنيد، نسبت به سعى شما هم روزى عطا مى‌فرمايد)، چه خوش گفته نظامى: دولت طلبى سبب نگهدار، با خلق خدا ادب نگهدار. در كسب و تجارت سعى و كوشش كرده، از خداوند مسئلت كنيد. تا از فضل و كرم خود به شما روزى عطا فرمايد. در حقيقت خداوند تعالى به هر چيز عالم بوده، نسبت به سعى هر شخص به او روزى عطا مى‌فرمايد.
٣٣- و از براى پدر و مادر و ساير اقربا كه ما تركى گذاشته و بميرند وراث قرار گذاشته‌ايم (بايد همان وراث ارث ببرند، چنانچه قبلا ذكر شد) به اشخاصى كه با آنها عهد و پيمان بسته‌ايد و قسم خورده‌ايد كه از يكديگر ارث ببريد. آن عهد را عمل كنيد. اى وراث اشخاص متعاهد حصه و نصيب وراث متعاهدين را بدهيد (اين قسم ارث بردن‌