ترجمه قرآن - صادق نوبرى، عبدالمجيد - الصفحة ٣٠٣ - ٢٣ سوره مؤمنون

رسيده است.
٨- از صفات ديگر مؤمنين اين است كه به امانات سپرده به آنها و هر قسم عهد و پيمان خود را مراعات مى‌نمايند. در امانت خيانت ننموده به عهد خود وفا مى‌كنند.
٩- از صفات ديگر مؤمنين اين است كه نماز خود را محافظت مى‌كنند هر نماز را در وقت مقرر خود (پنج وقت) ادا كرده اركان آن را حفظ نموده در نماز خواندن سست و تنبل نمى‌شوند.
١٠- مؤمنين كه داراى چنين صفت باشند به وارث بودن لايق و سزاوارند (اين كه به چه چيز وارث خواهند شد در ضمن آيه زير بيان شده است).
١١- وارثين كسانى هستند كه به جنت اعلاى (فردوس) خداوند تعالى وارث مى‌شوند (يعنى همان طور كه به شخص ارث مى‌رسد فردوس نيز به آنها ارث خواهد رسيد و مالك آن خواهند شد) هميشه آنجا هستند هيچ وقت از آنجا خارج نمى‌شوند.
[توضيح: خداوند تعالى ضمن آيات قرآن كريم تكرارا خلقت انسان را از انواع گل بيان فرموده چون انسان داراى صفات مختلف و متفاوت مى‌باشد در هر يك از امثال شمه‌اى از صفات و حال انسان را بيان فرموده است.] ١٢- حقيقتا جد شما آدم را از گل خالص خلق كرديم (يعنى گل را صاف و خالص كرده بعد از آن آدم را از گل صاف شده خلق كرديم خداوند تعالى خلقت آدم را در جايى از گل متعفن سياه و جاى ديگر از گل و ضمن اين آيه هم از گل خالص بيان مى‌فرمايد در جاى ديگر نيز مى‌فرمايد كه از صلصال يعنى از گل خشك خلق كرديم. در آيات مختلف كه خلقت آدم به طور مختلف بيان شده براى اين است كه معلوم شود اصل ماده انسان، متصف به چندين صفات مى‌باشد، ماده اول انسان گل متعفن سياه بوده، بعد خشكيده تعفن آن از بين رفته و گل شده، بعد گل صاف خالص شده سپس خشكيده صلصال گشته و بعدا آدم شده است اما صلصال به چه كيفيتى به گوشت و خون و استخوان تبديل شده چيزى است كه خداوند تعالى بدان عالم است).
١٣- بعد از آن كه ماده اصلى و جوهر انسان (آدم) را از گل قرار داديم جوهر شما را نطفه (منى) و در رحم مادر قرار داديم.
١٤- بعد از آن كه نطفه را (در مدت چهل روز) به شكل يك پارچه خون در آورديم، بعد تكه خون را به صورت قطعه كوچك گوشت داخل كرديم، بعد در داخل آن استخوان قرار داده، بعد به استخوان گوشت لباسى از گوشت پوشانيم بعد ما همان چيز را خلق عليحده كه غير از خلقت نخستين او بود آفريديم (يعنى بعد از جمادى به او روح داديم و او را حيوان زيبايى داراى عقل و شعور و چشم و گوش و ساير اعضاء خلق كرديم. (خداوند تعالى به سبب آفريدن انسان خود را توصيف كرده و فرمود) خداوند تعالى در علم و قدرتش بلند پايه و به حمد و ثنا مستحق و خالق يكتاست و بهترين نقش سازان و تقدير كنندگان است كه به چنين صفت نيكو و پسنديده‌اى نقشه انسان را در علم ازلى كشيده و به وجود آورده است.
١٥- بعد از آن خلقت شما به آن نحوه تمام شده، به دنيا مى‌آييد، و عمر مقرره را به سر برده سپس موت شما را درك مى‌كند و مى‌ميريد.
١٦- بعد از مرگ به يقين روز قيامت دوباره زنده شده و در محشر جمع خواهيد شد.
١٧- حقيقتا بالاى سر شما هفت آسمان خلق كرديم (يا محمد) ما از احوال مردم بى خبر نيستيم نفع آنها را در نظر گرفته هفت آسمان را خلق كرديم درهاى روزى را به روى آنها باز كرده نعمتهاى خود را بدانها تمام كرده‌ايم.
١٨- بنا به تقدير و تدبير خودمان از آسمان آب نازل كرديم و آن آب را روى زمين ساكن كرديم تا خلق به سبب آن آب رفع حاجت كرده منفعت بردار شوند، و همان طور كه به قدرت خويش از آسمان آب فرو فرستاده در زمين ساكن كرديم همان طور هم قادريم آن آب را بالا برده شما را بى آب گذاشته هلاك سازيم (پس براى بشر شكر نعمت آب كه به علت وفور و كثرت به نظر بى‌مقدار است لازم است، انسان در هر آن محتاج آب بوده و زندگى تمام موجودات ذى روح موقوف به آب مى‌باشد. اگر تمام خزائن روى زمين در اختيار كسى بوده باشد و حيات او موقوف به وجود يك جرعه آب باشد و آن جرعه آب نيز موجود نشود مگر به دادن آن خزائن البته آن شخص تمام خزائن را داده آبى را كه موجب حياتش است تحصيل خواهد كرد از اين مطلب علو درجه نعمت آب ظاهر مى‌شود).
١٩- و به سبب باران براى شما باغات انگورها و نخلستانها از عدم به وجود آورديم كه در آن باغات براى شما ميوه‌جات بسيار فراهم است كه از آنها هم منتفع شده و هم تناول مى‌كنيد (الهى همان طور كه مى‌فرمايد باغات نيكو و آبهاى گوارا و ميوه‌جات خوب عطا فرموده‌اى، اما لسان عاجز ما از اداى شكر آنها قاصر است).
٢٠- همچنين به كمك باران براى شما درخت زيتون را آفريديم كه از طور سينا بيرون بيايد (محل مناجات موسى عليه السّلام) درخت زيتون را رويانديم در حالى كه هم براى سوزاندن و توليد آتش و هم جهت طعام و خورشت و روغن مصرف مى‌شود مقصود خداى تعالى در اين آيه اعلام ايجاد و خلقت ميوه‌ها و زيتون براى مرتبه نخستين است و چون زيتون را در ابتدا از طور سينا ايجاد فرموده لذا اخراج آن را از طور سينا ذكر كرده است (چون درخت زيتون نافعترين درختها مى‌باشد خلقت آن را جداگانه خبر داد).
٢١- در حقيقت براى شما در خلقت انعام (شتر و گاو و گوسفند و بز)