٤٢- علماى يهود به دروغ گوش داده و حرام مى‌خوردند (رشوه گرفته و به دروغ گوش مى‌دهند) يا محمد اگر يهوديان براى حكم نزد تو آمدند مى‌خواهى بين آنها حكم كن و يا از آنها اعراض كرده و به سخنانشان گوش نده اگر از آنها روى بگردانى آنها نمى‌توانند به تو هيچ ضرر برسانند اما اگر بين آنها حكم كردى به عدالت حكم كن (هم چنان كه در رجم به عدالت حكم كردى) در حقيقت خداوند تعالى آنهايى را كه از روى عدالت حكم كنند دوست مى‌دارد.
٤٣- يا محمد اين يهوديان چگونه تو را (با آن كه به تو و كتاب تو ايمان نياورده‌اند) حاكم قرار مى‌دهند و حال آن كه نزد آنها تورات موجود است در تورات حكم خداوند تعالى درباره زناى محصنه رجم قيد شده است اگر عامل به كتاب خداوند تعالى باشند به تورات عمل مى‌كنند، پس منظور از آمدن نزد تو تغيير حكم است بعد از آمدن نزد تو و حكم كردن تو، به موافق تورات از تو اعراض كرده و به حكم تو گوش نمى‌دهند، اين يهوديان ايمان آورنده به تورات نيستند اگر به تورات ايمان داشتند به سخنان تو هم كه موافق تورات است اطاعت مى‌كردند.
٤٤- ما تورات را نازل كرده‌ايم كه در آن هدايت و نور است انبيايى كه مطيع خداوند تعالى هستند به وسيله آن حكم مى‌كنند (انبياء همه مطيع خداوند تعالى مى‌باشند با اين كلام صفت انبياء بيان شده است) انبياء طبق تورات براى اشخاصى كه هدايت يافته و از كفر و ضلالت توبه كرده دين يهود داشتند حكم مى‌كردند، زهاد و علما نيز از اين جهت كه انبياء آنها را به حفظ و نگهدارى احكام تورات وصيت نموده‌اند طبق تورات حكم مى‌كنند، همچنين احكام تورات را حفظ مى‌كنند تا بر تغيير احكام آن شاهد باشند اى كسانى كه به كتاب من حكم مى‌كنيد از هيچ كس خوف نكنيد از انتقام من بترسيد و از اطاعتم خارج نشويد، آيات و احكام مرا تغيير نداده بهاى اندك به عوض آنها نگيريد (در مقابل احكام الهى هر قدر مال دنيا اخذ شود باز در نزد خداوند تعالى بى‌مقدار مى‌باشد همان طور كه علماى يهود رشوه گرفته احكام تورات را تغيير دادند، شما مسلمين مثل يهوديان نشده احكام قرآن را تغيير ندهيد) الهى تو خود عالم و شاهدى كه اغلب احكام قرآن را تغيير داده و باعث ضعف ملل اسلامى و دين محمدى شده‌اند در اين زمان آنهايى كه احكام قرآن را نمى‌گويند در بين مردم از ملحد و زنديق بدترند، الها خودت دستگير باش. (يا غياث المستغيثين) هر كه طبق احكام منزل خدا حكم نكند از كفار خواهد بود (آنهايى كه به احكام تورات و انجيل و قرآن عمل نكنند كافرند).
٤٥- در تورات به بنى اسرائيل نوشته حكم كرده‌ايم اگر شخصى شخص ديگر را به قتل برساند نفس قاتل عوض نفس مقتول مى‌باشد عوض او بايد مقتول شود (گرفتن خونبها لازم نيست) و همچنين در آوردن چشم عوض چشم بريدن بينى را به جاى بينى. كندن دندان را به جاى دندان و عوض زخم‌ها بايد قصاص شود (چنانچه شخصى به ديگرى زخم زند عوض او بايد به او زخم زد) احكام به همان نحو كه در تورات ذكر شده در اسلام نيز جارى است ولى در اسلام گرفتن خونبها مجاز بوده در تورات اخذ خونبها مجاز نيست) هر كه تصدق كرده از حق قصاص گذشته و ببخشد آن بخشيدن براى گناهان او كفاره است عوض او خداوند تعالى گناهان شخص را مى‌بخشد هر كه طبق احكام منزل خدا حكم نكند از ظالمين خواهد بود.
٤٦- دنبال انبياء سلف عيسى فرزند مريم را فرستاديم كه تورات را كه قبل از او نازل شده بود تصديق مى‌كرد به عيسى كتاب انجيل را داديم كه در آن هدايت و نور است و به طرف حق هدايت كرده و به نور ايمان نورانى مى‌سازد و تورات را كه پيش از آن بوده تصديق مى‌كند (در انجيل حقانيت تورات ذكر شده است) انجيل براى اهل تقوى هدايت و موعظه مى‌باشد.
٤٧- البته اهل انجيل بايد به احكامى كه خداوند تعالى در انجيل نازل فرموده حكم كنند هر كه طبق احكام منزل خدا حكم نكند از فاسقين خواهد بود.
٤٨- يا محمد بعد از عيسى اين قرآن به حق را بر تو نازل كرده‌ايم اين‌