(يعقوب) هستند، اين انبياء از اشخاصى هستند كه بدانها راه نموديم و از بين مردم برگزيديم، هر زمان كه آيات و احكام خداوند تعالى به اين انبياء خوانده مى‌شد به رو افتاده و به حال گريه و زارى سجده حق مى‌نمودند.
٥٩- بعد از ايشان (انبياى مذكور) امم پست و خبيث به آنها جانشين شد. نماز را ضايع نموده و به خواهش نفس تابع گشته هر فسق و فجور را عمل آوردند البته روز قيامت جزاى شر و معصيت خود را ملاقات كرده گرفتار عذاب خواهند بود.
٦٠- اشخاص فاسق و عاصى تماما روز قيامت به جزاى عملشان خواهند رسيد مگر كسى كه توبه كرده به خداوند تعالى ايمان آورد و عمل خوب و پسنديده انجام دهد، چنين شخص داخل بهشت شده به او هيچ گونه ظلم نشده از جزاى عملش ناقص نمى‌شود.
٦١- آن بهشتى كه توبه كنندگان به آنجا داخل مى‌شوند جنت هميشگى است كه خداوند تعالى آن را غايبانه به بندگان خويش وعده داده آن را نديده‌اند (يعنى از جنس جنتى كه در دنيا ديده‌اند نيست) در حقيقت وعده الهى محقق است به همان جنت داخل خواهند شد.
٦٢- در آن جنت هيچ سخن لغو و بى‌معنى نمى‌شنوند مگر اين كه رحمت و سلام خداوند تعالى را از يكديگر مى‌شنوند و به حسن خلق رفتار مى‌كنند.
٦٣- (چنان كه شخص در دنيا صبح و شام تدارك روزى مى‌كند) (اگر چه در آخرت به علت نبودن آفتاب صبح و شام نخواهد بود اما خداوند تعالى به سبب عادت بشر در دنيا خبر داده فرمايد:) در بهشت صبح و شام روزيشان به آنها مى‌رسد از براى تهيه روزى هيچ فكر و خيال و تلاش نمى‌كنند.
بهشت مذكور جنتى است كه در آخرت به بندگان متقى آن را ميراث مى‌دهيم و به آنها مخصوص مى‌كنيم كه هيچ وقت از آنها گرفته نشود.
٦٤- (چند وقت نزول جبرئيل و رساندن احكام به تأخير افتاد بعد از مدتى كه جبرئيل نازل شد رسول اكرم از تأخير او شكايت نمود خداوند تعالى به زبان حال جبرئيل به او جواب داده فرمايد: (يا محمد) نزول و رساندن احكام از طرف خداوند تعالى براى ما جز به امر پروردگار تو خداوند تعالى ميسر نمى‌شود هر وقت امر الهى صادر شد آن وقت ما نازل مى‌شويم و به تو احكام را القاء مى‌كنيم، (يا محمد) در امر و اختيار خداوند تعالى است هر آنچه در پيش ما و يا پس ماست و يا آنچه در ميان آن دو است، به هيچ چيزى بدون امر الهى اختيار نداريم (يا محمد) پروردگار تو خداوند تعالى تو را ترك و فراموش ننموده بلكه بنا به مصلحت وقت حكم نازل مى‌كند.
٦٥- (يا محمد) پروردگار تو خداوند تعالى تربيت دهنده آسمانها و زمين و هر آنچه ما بين آنها است. از تأخير وحى دلتنگ مباش، به خداوند تعالى عبادت كن و در عبادت او صبر نما و ثابت قدم باش، (يا محمد) آيا براى خداوند تعالى همنامى مى‌شناسى كه فى الواقع در معبود بودن به او شريك باشد؟ (البته نه) اللَّه ذات مقدس است كه ثانى ندارد.
٦٦- (يا محمد) انسان منكر قيامت شده مى‌گويد آيا وقتى كه من مردم باز دوباره از قبر زنده خارج خواهم شد؟ هيچ وقت چنين چيزى ممكن نمى‌شود.
٦٧- آيا انسان (براى اعتقاد به معاد) متذكر نمى‌شود كه ما او را قبل از اين خلق كرده و به وجود آورديم در حالى كه چيزى نبود.
٦٨- پس قسم به پروردگار تو (محمد) تمام منكرين روز قيامت و آنهايى كه آنها را گمراه كرده و از راه به در برده‌اند (انسانهاى شيطان صفت را) در محشر يك جا حاضر مى‌كنيم، بعد از آن تمام آنها را گرد جهنم در حالى كه از هول جهنم به زانو درآمده باشند حاضر مى‌سازيم.
٦٩- بعد از حاضر كردن آنها در گرد جهنم از هر طايفه آنهايى را كه به خداوند تعالى عاصيتر شده و به منتها درجه كفر رسيده‌اند از ميانشان جدا سازيم اول آنها را به جهنم مى‌اندازيم بعد بازماندگان را به سبب تفاوت شقاوتشان پشت سر هم به جهنم داخل مى‌كنيم.
٧٠- بعد از اهل محشر به آن كه سزاوارتر به آتش دوزخ است ما داناتريم.
٧١- هيچ فردى از نوع بشر روز قيامت ممكن نيست كه به جهنم وارد نشود بلكه همه‌تان وارد شده هول و خوف آن را خواهيد ديد (چنان كه قافله‌اى هنگام ورود به يك شهر و سكونت در كنار آن از اطراف به آن نگريسته و به وضع آن مطلع مى‌شوند آنهايى كه بايد وارد شوند داخل مى‌شوند و آنهايى كه نبايد داخل شوند از آنجا برگشته و به طرف مقصود خويش مى‌روند احوال واردين به جهنم نيز چنين‌