٥٢- در بهشتهايى مى‌آرامند كه در آن بهشتها چشمه‌سارها جارى مى‌شوند.
٥٣- از جامه‌هاى نازك و ضخيم پوشيده در مجالسشان رو به رو نشسته (همان طور كه دوستان در دنيا دور هم مى‌نشينند) به صحبت مشغول مى‌شوند.
٥٤- با تمام كردن انواع نعمتها به متقيان آنها را به حوريان زوج قرار داديم كه در آخرت آنها را تزويج خواهند كرد.
٥٥- در آن بهشت پر نعمت از هر نوع ميوه كه بخواهند در حالى كه از ضرر و زيان آن خاطر جمع هستند مى‌خورند و آنچه خواهش كنند از آن ميوه‌جات بر آنها موجود مى‌شود.
٥٦- در بهشت آنها را موت درك نكرده تلخى مرگ را نمى‌چشند مگر همان موقعى كه در دنيا آن را چشيده‌اند غير آن ديگر آنها را موت درك نمى‌كند و خداوند تعالى آنها را از عذاب جهنم حفظ مى‌كند.
٥٧- (يا محمد) نعمت اعطا شده به اشخاص متقى تفضيلى است از پروردگار تو خداوند تعالى رسيدن به اجر و ثواب بزرگ همين است.
٥٨- (يا محمد) احكام قرآن شريف را به مردم برسان در حقيقت ما اين قرآن را با وجود امى بودن تو، به لسان تو سهل و آسان كرديم تا اين كه مضامين عاليه آن را به مردم القاء كرده برسانى بدين اميد كه بلكه متذكر شده موعظه قبول كرده ايمان آورده موحد باشند.
٥٩- (يا محمد) در حقيقت مشركين منتظرند كه به تو بلايى رسيده از دست تو آسوده شوند تو هم به بلاى رسيده به آنها منتظر باش كه خداوند تعالى چگونه بلا فرستاده و به دست تو چگونه ذليل خواهند شد.
٤٥ سوره جاثيه‌
در مكه نازل شده است به نام خداى بخشنده مهربان‌
١- حم.
٢- نازل شدن اين كتاب (قرآن) از طرف خدايى است كه غالب مخلوقات بوده و هر فعلش از روى حكمت صادر مى‌شود.
٣- در حقيقت در آسمانها و زمين براى مؤمنين دلايل و براهينى كه به توحيد و قدرت خداى تعالى دلالت كنند موجود است.
٤- همچنين در خلقت شما نوع بشر و انواع حيواناتى كه خداى تعالى روى زمين منتشر نموده براى اشخاصى كه به توحيد و قدرت خداى تعالى يقين دارند دلايل و براهين موجود است.
٥- در اختلاف شب و روز (كه گاهى بلند و گاهى كوتاه گهى نورانى و گاهى تاريك و ظلمانى مى‌شود) و در آن آبهايى كه خداى تعالى از آسمان سبب روزى نازل كرده زمين را بعد از مرگ به سبب آن زنده كرده هر قسم نعم از زمين خارج مى‌سازد، و در گردانيدن بادها (گاهى شمال و گاهى جنوب گاهى «دبور» مغرب و گاهى صبا مى‌وزاند) براى اشخاص عاقل و آنهايى كه در علم تكميلند دليل و براهين براى توحيد و قدرت خداى تعالى مى‌باشد.
٦- (يا محمد) دلايل مذكور براهين پروردگار تو خداى تعالى است كه به تو از روى حق و حكمت آنها را تلاوت مى‌كنيم بعد از شنيدن آيات الهى مردم (اگر ترك كنند پس) ديگر به چه برهان ايمان خواهند آورد؟ اگر به چنين سخنان حق و حكمت‌آميز ايمان نياورند به سخنان باطل و لغو ايمان خواهند آورد؟ (آن چنان كه مى‌آورند).
٧- بر هر فاسق و فاجر دروغگو عذاب باشد،
٨- دروغگو و فاسق آيات خداوند تعالى را در حالى كه بر او تلاوت مى‌شود شنيده و بعد از شنيدن از ايمان به آن كبر و غرور كرده در كفر خود اصرار نموده ثابت و برقرار مى‌شود گويا آن آيات بينات را اصلا نشنيده و به گوش او نخورده است (يا محمد) چنين شخصى را به عذاب اذيت كننده بشارت بده.
٩- دروغگو و فاسق زمانى كه به چيزى از آيات ما عالم شد (يعنى تو يا محمد آيات ما را بر او رسانيدى) آن وقت آيات ما را بر خود لهو و لعب قرار داده استهزاء مى‌كند براى چنين اشخاصى (در دنيا) عذابى كه آنها را ذليل كند موجود است (چنان كه به جماعت قريش در غزوه بدر كبرى عذاب رسيد).
١٠- بعد از كوچ از دنيا پيشاپيش آنها عذاب جهنم حاضر مى‌باشد، اموال مكتسبه مشركين و بتهايى كه به غير از خداوند بر خود معبود قرار داده و به آنها ستايش مى‌كنند به آنها هيچ فايده‌اى نداده از خداوند تعالى آنها را بى‌نياز نمى‌سازد، براى آنها در آخرت عذابى بزرگ هست.
١١- اين قرآن براى هدايت به راه حق كتاب كافى است اشخاصى كه به آيات (قرآن) پروردگارشان خداوند تعالى كافر شده هدايت نيابند براى آنها از شديدترين عذابها عذاب دردناك موجود است.
١٢- خداوند تعالى به قدرت كامله خود براى شما دريا را مسخر نمود