قتل رسانيدند و به قتل روح اللَّه «كلمة اللَّه» عيسى بن مريم صلّى اللَّه عليه و آله عازم شده جستجو مى‌كردند تا او را به قل برسانند، اگر آن حضرت را هم به مملكت مصر نمى‌بردند و آنجا محافظت نمى‌كردند هر آينه او را در طفوليت به قتل مى‌رسانيدند، به سبب همين اعمال بنى اسرائيل، خداوند تعالى آنها را ذليل ساخته داريوش كبير پادشاه ايران را به آنها مسلط فرموده اورشليم و تمام مملكت بنى اسرائيل را زير و زبر نمود بيشتر از بخت النصر پادشاه و بزرگانشان را اسير گرفته همه را به يك ريسمان بسته به ايران منتقل ساخت نام اسرا و احوال فتح را در كوه بيستون بيست و پنج ميلى كرمانشاهان رسم و حك نمود آثار مزبور در برابر حوادثات زمانه پايدار بوده اكنون نيز ظاهر و آشكار است، اين قصه را خداوند تعالى ضمن آيه كريمه خبر مى‌دهد.) و چون بنى اسرائيل طغيان كرده موعد عذاب فساد دوميشان رسيد (دارا پادشاه ايران را به شما بنى اسرائيل مسلط ساختيم) تا جماعت فارس به شما مسلط و غالب شده در سيماتان علامت غم و غصه را ظاهر سازند، و جماعت فارس به بيت المقدس داخل شده آن را خراب كنند چنان كه در افساد دفعه اول، جماعت بابل داخل شده خراب نمودند، تا جماعت فارس به هر كس از شما تسلط يابند به سختى هلاك گردانند.
٨- (به بنى اسرائيل گفتيم) اى بنى اسرائيل اگر اين دفعه هم توبه كرده به طرف خداوند تعالى باز گرديد اميدوار باشيد كه خداوند تعالى توبه شما را قبول كرده به شما رحم كند و اگر بعد از توبه نمودن دفعه سوم نيز از توبه برگشته و آن را شكسته فساد كنيد ما هم باز ظالمين را به شما مسلط ساخته عذاب مى‌كنيم براى امثال شما كفار جهنم را زندان قرار داديم از آنجا هيچ وقت نجات پيدا نمى‌كنيد.
٩- (بعد از ذكر مختصرى از معذب شدن مخالفين تورات (بنى اسرائيل) جهت عبرت گرفتن اهل قرآن در اين آيه شريفه عذاب مخالفين و ثواب موافقين را بيان مى‌فرمايد) در حقيقت اين قرآن به طرف و طريقه‌اى هدايت مى‌كند كه محكمتر و به حق باشد (به طرف دين اسلام) و اشخاصى را كه ايمان آورده عمل صالح انجام دهند بشارت مى‌دهد كه براى آنها در آخرت اجر و ثواب بزرگ است.
١٠- اشخاصى كه به روز آخرت ايمان نمى‌آورند براى آنها عذاب الم‌انگيز حاضر و مهيا كرده‌ايم.
١١- انسان در حال غضب براى شر بر نفس خود دعا مى‌كند چنانچه براى غير دعا مى‌كند، انسان در عمل خود تعجيل كننده است. (از طايفه قريش نضر بن الحرث دعا كرده مى‌گفت كه «اگر اين قرآن حق است به من عذابى بفرست» در جنگ بدر او را اسير كرده به قتل رسانيدند).
١٢- (يا محمد صلّى اللَّه عليه و آله) شب و روز را براى توحيد و قدرت خودمان دو دليل و برهان قرار داديم، علامت شب را تاريك و سياه قرار داديم (در بعضى مواقع اگر نور ماه هم باشد در برابر روشنايى آفتاب به حساب نمى‌آيد) اما علامت روز را روشن و هر چيز را قابل درك و واضح قرار داديم، روز را روشن قرار داديم تا بر روشنايى آن در هر عمل خود تصرف كرده از فضل پروردگارتان معاش و روزى طلب كنيد به سبب اختلاف شب و روز به حساب سال و به هر حسابى دانا شويد، در امر دين و دنيا هر آنچه را كه بدان محتاجند در اين قرآن به طور تفصيل بيان كرده‌ايم.
١٣- روز قيامت عمل هر انسانى را مثل قلاده (گردن بند) به گردن او ملزم مى‌كنيم هيچ وقت از او جدا نشده و كنار نشود، براى هر انسان روز قيامت كتابى پديد مى‌كنيم كه تمام اعمال او در آن كتاب نوشته شده و براى خواندن آن، آن را باز و حاضر شده مى‌بينيد.
١٤- روز قيامت به هر كس گفته مى‌شود كه كتابت را بخوان ببين كه در دنيا چه اعمالى انجام داده‌اى آن اعمال از نظر تو محو شده ولى خداوند تعالى تمام آنها را حفظ كرده در اين كتاب ثبت شده است تو در دنيا خيال مى‌كردى كه اعمال تو تماما محو گرديد اكنون معلوم شد كه چنين نبوده است امروز به اعمال خود بنگر و حسابش را برس، براى رسيدگى به حساب اعمال تو، نفس تو كفايت مى‌كند يعنى تو خود حساب كار خود بكن آيا به اين اعمال تو جزاى خير داده مى‌شود يا جزاى شر (در آخرت تمام خلق حتى بى‌سوادان مى‌توانند كتاب بخوانند). (حسن بصرى) موقع تلاوت اين آيه مى‌گفت اى اولاد آدم قسم به خداوند تعالى، آن خداوندى كه حساب نفس خودتان را به شما واگذار خواهد كرد حقيقتا با شما از روى انصاف رفتار نموده است).
١٥- هر كه هدايت يابد و داخل دين اسلام شود اجر و ثواب آن هدايت عايد نفس خودش خواهد شد و هر كه به ضلالت افتد و از دين اسلام كنار شود در حقيقت ضرر گمراهى و جزاى آن به نفس خودش عايد مى‌شود عمل هيچ كس به ديگرى خير و ضرر نمى‌رساند هيچ نفس گناهكار گناه شخص ديگر را بردارنده نبوده عوض او عذاب نمى‌كشد و هيچ جماعتى را عذاب نمى‌كنيم تا اين كه به آنها پيغمبر مى‌فرستيم كه آنها را دعوت كند، همين كه به دعوت پيغمبر گوش نداده در ضلالت باقى ماندند بعد از آن به آنها عذاب نازل مى‌كنيم.
١٦- و چون به سبب اعمال اهل قريه‌اى (از امم گذشته) هلاك آنها را اراده كرديم و زمان هلاكتشان نزديك شد به آنها نعمت بزرگ فراوان داديم به جاى شكر به آن نعمت طغيان نموده فاسق گشتند، مانند اين كه ما آن نعيم را براى طغيان كردن به آنها داده و آنها را به فسق امر كرده‌ايم به سبب فاسق بودن كلمه عذاب به آنها محقق شد به‌