ترجمه قرآن - صادق نوبرى، عبدالمجيد - الصفحة ٣٨٥ - ٣٥ سوره ملائكه(فاطر)

مكان قريب، آخرت مكان بعيد شد).
٥٣- چگونه ممكن است در قيامت ايمان آوردن كفار و مشركين (به محمد و قرآن) از آنان قبول شود و حال آن كه در دنيا قبل از ديدن عذاب قيامت به محمد و قرآن كافر شده و دور از حال او از مكان بعيد، به امور غيب كه از آنان مخفى است ظن مى‌اندازند از روى گمان تكلم كرده او را ساحر و شاعر و كذاب مى‌گفتند در حالى كه قرآن از شعر و سحر خيلى بعيد بوده و حال خود محمد نيز بنا به تجربه مشركين كه سالهاى زيادى بين آنها زندگى كرده بود از كذب و بهتان دور بود با اين همه به او ايمان نياورده در كفر و عناد خود مصر شده او را تكذيب كردند؛ ايمان آوردن در روز قيامت به آنها چه فايده خواهد داد؟.
٥٤- (يا محمد) روز قيامت توبه آنها قبول نشده ميان آنها و ايمان مورد در خواستشان و توبه جدا كرده شده گرفتار عذاب مى‌شوند، چنان كه به مشركين امم قبل از آنها نيز مانند آنها عذاب شده روز قيامت توبه و ايمانشان قبول نخواهد شد، در حقيقت مشركين در امر پيغمبران در شك و ترديد بوده ديگران را هم به شك و ترديد مى‌انداختند. از اين اشخاص چگونه توبه و ايمان قبول شود؟
(مخصوصا بعد از گذشتن از دار تكليف).
٣٥ سوره ملائكه (فاطر)
در مكه نازل شده است به نام خداى بخشنده مهربان‌
١- حمد و ثناى جميع حمد كنندگان مخصوص خداى تعالى است كه آسمانها و زمين را از عدم به وجود آورده ملائكه را خلق نموده آنها را رسول انبياء گردانيده ملائكه بعضى دو تا دو بعضى سه تا سه برخى چهار تا چهار بال دارند. خداى تعالى هر قدر بخواهد و حكمتش علاقه گيرد در خلق مخلوق مى‌افزايد به آنها حسن وجاهت داده و به ملائك بيشتر از چهار بال عطا مى‌فرمايد در حقيقت خداى تعالى به خلق كردن هر چيزى قادر است.
٢- هر آنچه را كه خداى تعالى از رحمت خود (روزى و صحت بدن و شرافت و علم و سلطنت) براى خلق بگستراند و بخواهد به آنها برساند هيچ كس به حبس و ممانعت آن قادر نمى‌شود. و هر آنچه را كه خداى تعالى حبس كرده از رساندن به مردم مانع شود هيچ كس نمى‌تواند آن را باز گرداند و به خلق برساند، به رساندن و نرساندن خير و منفعت خداى تعالى قادر است؛ براى منع رحمت و باز كردن آن خداى تعالى غالب است از روى حكمت و مصلحت به خلق عطا كرده و يا مانع مى‌شود.
٣- اى طايفه انسان نعمى را كه خداوند تعالى بدين كثرت به شما عطا كرده لسانا و قلبا ياد نموده به آنها شاكر باشيد، به نعمى كه خداوند تعالى به شما عطا فرموده نظر نموده تدبر و تفكر نماييد آيا جز از خداى تعالى خالق ديگرى هست كه شما را از آسمان به باران و از زمين به نبات روزى دهد؟ غير از خداوند تعالى معبود به حقى نيست پس چرا از توحيد برگشته به كدام طرف رجوع مى‌كنيد آيا به خداوند تعالى دروغ بسته قائل به شرك مى‌شويد؟.
٤- (يا محمد) اگر اين جماعت قريش، تو را تكذيب كرده به تو اطاعت نكنند بين انبياء تنها تكذيب شده تو نيستى بلكه قبل از تو پيغمبران گذشته را نيز قومشان تكذيب نموده‌اند همان طور كه آنها صبر كردند تو هم صبر كن، برگشت جميع امور به طرف خداوند تعالى است جزاى تكذيب كنندگان را به آنها خواهد رسانيد.
٥- اى طايفه انسان وعده خداوند تعالى (وقوع قيامت و دادن جزاى اشخاص) حق است البته واقع خواهد شد، مشغوليت لذات دنيا شما را مغرور و فريفته نكند از اعمال آخرت شما را غافل نسازد، شيطان شما را فريفته به خداوند تعالى مغرور نكند و به سخنان او مغرور نشويد به خواهش نفس كه مى‌گويد خداوند تعالى گناهان كبيره و صغيره را بخشيده عفو مى‌نمايد اطاعت نكنيد بلكه خداوند تعالى گناهان كبيره را كه از روى جهالت نباشد بدون توبه نمى‌بخشد.
٦- در حقيقت شيطان همان طور كه به جدتان آدم دشمن بوده شما را هم دشمنى است شخص عاقل دشمن خود را دوست نمى‌دارد شما هم شيطان را دشمن گيريد او را اطاعت نكرده به خداوند تعالى عاصى نشويد. شيطان قشون متشكل از اوصاف خبيثه را دعوت كرده شما را وسوسه مى‌كند تا اين كه اوصاف خبيثه را شعار خود سازيد و به سبب عصيان از رحمت غير متناهى خداوند تعالى كنار افتاده در آتش شعله‌ور جهنم از معذبين شويد به چنين دشمنى آدم عاقل تابع مى‌شود؟.
٧- آنان كه تابع شيطان شده به خداوند تعالى كافر شدند براى آنها در آخرت عذاب شديد آماده است.
و آنان كه به خداوند تعالى و پيغمبر او و قرآن ايمان آوردند به سبب ايمانشان براى آنها نزد خداوند تعالى بخشودگى و اجر بزرگ آماده است.
٨- (يا محمد) آن كسى كه براى او (نفس اماره‌اش) عمل قبيحش را