طرف ما مى‌آيند، اگر اينها خداوند تعالى را بخوانند! و بخواهند اين كوه‌ها را از جاى خود بر كنند: هر آينه كوه‌ها كنده شده و يك نفر نصرانى روى زمين باقى نمى‌ماند. و مى‌دانيد كه محمد پيغمبر خدا است. اگر مى‌خواهيد در دين خود بمانيد؛ با او صلح كنيد. و به منازل خود برگرديد؛ نصارى قبول كردند. به محضر رسول اكرم شرفياب شدند، عرض كردند: يا ابا القاسم ما با تو مباهله نمى‌كنيم؛ فرمود مسلم شويد، گفتند: مسلمان هم نمى‌شويم. استدعا داريم در دين خود بمانيم؛ و به تو جزيه و خراج دهيم. رسول خدا قبول كرده و صلح نمودند. مقرر شد كه ساليانه دو هزار دست لباس (هزار دست در ماه صفر و هزار دست در ماه رجب) و سى عدد جوشن (لباس جنگ ساخته شده از آهن) و سى و سه نفر شتر؛ و سى و چهار رأس از اسبان نجيب بدهند. به اين ترتيب مصالحه كرده؛ مراجعت نمودند.
٦٢- يا محمد! در حقيقت اين داستان سخن به حق است، و جز آن خداى يكتا خدايى نيست. عيسى بنده حق تعالى است، چگونه مى‌توان گفت كه عيسى خدا يا فرزند خدا است. خداوند بر همه كار توانا و به همه حقايق دانا است.
٦٣- يا محمد! اگر اهل كتاب اعراض كرده از تو رو گردان شده، ايمان نياورند. در حقيقت خداوند تعالى اشخاص مفسد و آنهايى كه به خداوند تعالى شريك قرار دهند، و فساد توليد كنند مى‌شناسد، و جزاى آنها را خواهد داد.
٦٤- يا محمد! به اهل كتاب از يهود و نصارى بگو: بيائيد از آن كلمه حق كه ميان ما و شما يكسان است و همه حق مى‌دانيم، پيروى كنيم. و آن كلمه كه در توراة و انجيل و قرآن اختلاف نيست، اين است كه جز خداى يكتا را نپرستيم، و چيزى را با او شريك نكنيم. و برخى از ما بعض ديگر را (انسان انسانى را) بجاى خدا نگيريم، و رؤساى مذهب را به مرتبه پرستش و اختصاصات الهيت نرسانيم، و آنها را به ربوبيت تعظيم نكنيم، يعنى شما يهوديان نگوئيد كه، عزير فرزند خدا است. و يا شما نصارى نگوئيد: مسيح خدا، يا فرزند خداست.
اين گفته‌ها را ترك كنيد، و همه‌مان به خداى واحد و يكتا ستايش كرده، لا اله الا اللَّه گفته، موحد شويم. پس اگر از حق روى بگردانند، شما مسلمين به اهل كتاب بگوئيد: حال كه به لا اله الا اللَّه اقرار نمى‌كنيد، شاهد باشيد كه در حقيقت ما اطاعت كننده خداوند يكتا هستيم.
[توضيح: يهوديان و نصارى هر كدام ابراهيم عليه السّلام را به خود نسبت مى‌دادند ضمن آيه كريمه خداوند تعالى گفته آنها را رد كرده فرمايد.] ٦٥- اى اهل كتاب! چرا در مورد ابراهيم، مجادله و مباحثه مى‌كنيد؟
در صورتى كه توراة و انجيل شما بعد از ابراهيم نازل شده است.
چگونه مى‌تواند ابراهيم يهودى يا نصرانى شود، آيا مطابق عقل رفتار نمى‌كنيد، تا به بطلان گفته خود عالم شويد (مقصود از اهل كتاب يهوديها و نصارى و زردشتيان هستند).
٦٦- اى اهل كتاب! اگر درباره موضوعى كه آن را مى‌دانيد، محاجه و مباحثه مى‌كنيد (از مطالبى كه در توراة و انجيل ذكر شده صحبت مى‌كنيد) عيب ندارد، ولى چگونه درباره چيزى كه به آن علم نداريد مباحثه و محاجه مى‌كنيد (مى‌گوئيد ابراهيم عليه السّلام يهودى يا نصرانى بود) خداوند تعالى به احوال ابراهيم داناست و شما عالم نيستيد.
٦٧- ابراهيم، يهودى و نصرانى نبود. بلكه ابراهيم، از طريق باطل به طرف حق مايل بوده، در هر امرى به خداوند متعال اطاعت كننده و مسلمان بود، و از مشركين نبوده است (منظور از دين اسلام توحيد است) ابراهيم عليه السلام، شخص موحدى بوده، ولى شما جماعت يهودى و نصارى به خداوند تعالى شريك قرار مى‌دهيد. چگونه ابراهيم از شما تواند بود.
٦٨- اى جماعت يهود و نصارى! شما مى‌گوئيد كه نزديك‌ترين فرد به ابراهيم ما هستيم. ولى اين طور نيست، شما به او نزديك نيستيد.
نزديكترين اشخاص به ابراهيم كسانى هستند كه در حيات او به او تابع شده‌اند، و همچنين اين پيغمبر (محمد صلّى اللَّه عليه و آله) و كسانى كه به او ايمان آورده‌اند. اينها هستند نزديكان ابراهيم نه شما، در امور مؤمنين اولى به تصرف و كمك خداوند تعالى مى‌باشد.
٦٩- گروهى از اهل كتاب دوست مى‌دارند كه شما را به ضلالت و گمراهى انداخته، از دين اسلام خارج و به دين يهود داخل كنند. جز آن كه خود را گمراه كنند، به آرزوى خود نخواهند رسيد. و اين معنى را نمى‌فهمند كه خداوند تعالى به سبب ضلالتشان به آنها عذاب خواهد كرد.
٧٠- اى اهل كتاب! به آيات خدا و قرآن شريف كافر مى‌شويد، و اين پيغمبر را تصديق نمى‌كنيد. و حال آن كه خودتان شهادت مى‌دهيد كه اين پيغمبر و حقانيت او در كتاب خودتان ذكر شده است.