ترجمه قرآن - صادق نوبرى، عبدالمجيد - الصفحة ٣٦٦ - ٣٢ سوره سجده

٣٢ سوره سجده‌
در مكه نازل شده است به نام خداى بخشنده مهربان‌
١- الم.
٢- در نزول اين قرآن شريف از طرف خداى تعالى تربيت دهنده عالميان هيچ شك و شبهه نيست.
٣- آيا مشركين مى‌گويند (محمد صلّى اللَّه عليه و آله) اين قرآن را پيش خود (بى مدد حق) بر بافته به دروغ به خداوند تعالى نسبت مى‌دهد (يا محمد) اين سخن مشركين باطل است بلكه اين قرآن حق است از طرف پروردگار تو، به تو نازل شده تا به وسيله آن جماعتى را (قريش را) بترسانى كه قبل از تو ترساننده‌اى براى آنها نيامده است (اين آيه مخصوص مشركين اهل مكه مى‌باشد قبل از حضرت محمد بن عبد اللَّه (صلعم) پيغمبرى مخصوص آنها مبعوث نشده بود) (يا محمد) آنها را دعوت كن و بترسان، اميدوار باش بلكه هدايت يافته به طرف حق رجوع كنند.
٤- خداوند تعالى به قدرت كامله خود آسمانها و زمين و مخلوق بين آنها را به قدر زمان شش روز خلق نمود (شش روز براى تقريب ذهن انسان و امكان تصور مى‌باشد و الا فعل خداوند تعالى از وقت و زمان عارى است) بعد از آن در تخت سلطنتش به جميع عالميان مستولى گرديد، زمانى كه شما از رضاى خداوند تعالى گذشته از اطاعت او خارج شديد از براى خودتان غير از خداوند تعالى نه كمكى و نه شفاعت كننده‌اى پيدا نمى‌كنيد آيا فكر نكرده متذكر نمى‌شويد كه اگر خداوند تعالى كمك شما نشود كى شما را كمك خواهد كرد؟
٥- خداوند تعالى از براى شما نوع بشر تدبير هر امرى را نموده از آسمان (مقام عالى) روى زمين نازل مى‌كند اما شما به امر خداوند تعالى اطاعت نكرده به او عاصى مى‌شويد، بعد از آن هر امرى را كه شما بدان عمل كرديد يا نكرديد به طرف خداوند تعالى رجوع كرده در لوح محفوظ (علم الهى) براى شما ثبت مى‌شود تا اين كه در يك روز كه مقدار آن هزار سال از ساليانى است كه شما مى‌شماريد درباره آن امور خداوند تعالى بين شما حكم كرده جزاى عمل هر شخص را به او بدهد.
٦- خداوندى كه تدبير امور مى‌كند آسمانها و زمين را خلق كرده محافظ اعمال مردم مى‌باشد، صاحب چنين صفاتى به مخلوق غالب شده از دشمنانش انتقام كشيده به دوستانش رحيم و عالم به ظاهر و غايب است.
٧- از صفات خداوند تعالى آن است كه خلقت هر چيزى را به مقتضاى حكمت و از روى مصلحت به نحو پسنديده قرار داده است. و آدميان را نخست از خاك پست بدين صورت زيبا و كمال بيافريد.
٨- بعد از خلقت آدم از گل، اولاد او را از آب (منى) ضعيف بى‌مقدار قرار داده خلق نمود.
٩- بعد از آن همان نطفه را در رحم مادر درست كرده به صورت انسان داخل نموده از روح خود بر او دميده حيات يافته انسان شد، و براى شما چشمها و گوشها و دلها قرار داد تا بدانها همه چيز درك كنيد اما شما نوع بشر خيلى كم به خداوند تعالى صاحب نعم مذكور شكر گزار مى‌شويد و حال آن كه به چنين خداوندى بايد هميشه شكر گزار شده كفران نعمت نكنيد.
١٠- منكرين قيامت گفتند آيا ممكن است كه بعد از درك موت و گمشدن از روى دنيا و غيبت در زير زمين و مبدل شدن به خاك و اختلاط با خاكهاى زمين دوباره مخلوق شده زنده شويم؟ اين امر ممكن نيست.
(يا محمد) بلكه اين مشركين بالمره ملاقات عذاب و رحمت الهى را انكار كرده كافر مى‌گردند.
١١- بگو (به منكرين «يا محمد» چنين نيست كه شما مى‌گوييد بلكه آن) فرشته مرگ كه موكل شماست همان شما را وفات داده فنا خواهد كرد از امرى كه در باطن شما باشد فرار كردن از آن و خلاصى براى شما امر محال است، بعد از درك موت كه امر يقين مى‌باشد شما يقينا به سوى خداوند تعالى رجوع خواهيد كرد آن وقت جزاى اعمال به شما خواهد رسيد شما چه قبول كنيد و چه نكنيد اين امر واقع خواهد شد.