ترجمه قرآن - صادق نوبرى، عبدالمجيد - الصفحة ٢٣٧ - ١٦ سوره نحل

٤٣- (چون جماعت قريش به انسان بودن رسول منكر بودند خداوند تعالى در اين آيه شريفه به آنها جواب داده فرمايد) (يا محمد) اين مشركين نبوت تو را به سبب بشر بودن تو انكار مى‌كنند و حال آن كه قبل از تو، به امم پيشين هيچ پيغمبرى نفرستاديم مگر مردانى كه به آنها وحى مى‌كرديم، اگر از معجزات الهى و كتب فرستاده خداوند تعالى و بشر بودن پيغمبران اطلاعى ندارند از اهل كتاب (يهوديان) سؤال كنيد
٤٤- از آنهايى كه به اهل علم بودن آنها اعتقاد داريد تا به شما بگويند كه بشر پيغمبر مى‌شود يا نه؟ (يا محمد) اين قرآن را به تو نازل كرديم، تا براى مردم احكامى را كه خداوند تعالى نازل نموده بيان كنى، البته مشركين هم بايد به سخنان خداوند تعالى گوش داده فكر و تأمل كنند و به طرف حق مايل شده داخل ايمان شوند.
٤٥- (اهل مكه) كه در حق رسول خدا مكر و حيله مى‌كنند آيا ايمن هستند از آن كه آنها را خداى بر زمين فرو برد يا ايمنند از آن كه از محل غير قابل تصور عذاب به آنها برسد.
٤٦- و يا ايمنند از اين كه خداوند تعالى آنها را در سفرشان و يا در اشتغالات امور دنيوى و كسب و تجارت عذاب كرده هلاك سازد؟
٤٧- يا اين كه خاطر جمعند كه بگيرد خداى ايشان را بر ترس از هلاك پيشينيان يعنى با شنيدن عذاب اقوام گذشته ترسان شوند و در حين همان ترس خداوند تعالى آنها را گرفتار عذاب ساخته هلاك سازد؟ در اوقاتى كه ذكر شد از عذاب الهى خاطر جمع نبوده در امان نيستند اما در حقيقت پروردگار شما به شما مهربان و رحم كننده است در فرستادن عذاب تعجيل نمى‌كند و حال آن كه مستحق عذاب هستيد.
٤٨- آيا به مخلوقات سايه‌دار خداوند تعالى نگريسته فكر و تأمل نمى‌كنند؟ كه سايه آنها به سبب ارتفاع آفتاب از چپ و راستشان متمايل شده كم و زياد مى‌شود و سايه آن اجسام در حال ذلت و حقارت، از براى خداى تعالى سجده مى‌كنند (مقصود از سجده سايه مخلوقات بيان مسخر و محاط بودن مخلوق در برابر خداوند تعالى است اجسام سايه‌دار اختيارا يا قهرا در برابر خداوند تعالى حقير و ذليل بوده و در اطاعت و انقياد هستند براى جسم هيچ چيز نزديكتر از سايه‌اش نيست، به اجسام صاحب عقل كه اختيار سايه خود را ندارد در امور دنيا و آخرت تملك و تصاحب و تصرف هيچ چيز ممكن نمى‌شود.
٤٩- آنچه در آسمانها و زمين مخلوق حركت كننده است به اختيار و يا از روى كراهت در اطاعت و انقياد خداوند تعالى هستند از قدرت و سلطنت خداوند تعالى رهايى نيافته نمى‌توانند خلاص شوند (معنى سجده همين است) ملائكه هم از بنده ذليل شدن به خداوند تعالى كبر و غرور نكرده اطاعت و انقياد مى‌كنند.
٥٠- فرشتگان از پروردگار قاهر و غالب خود ترسيده و مثل بشر به خداوند تعالى عاصى نمى‌شوند، بر هر چيزى كه فرشتگان از طرف خداوند تعالى امر شدند آن را بدون تأخير عمل آورده هيچ وقت امر خدا را ترك نمى‌كنند.
٥١- (در آيات قبلى خداوند تعالى اطاعت مخلوق را چه به طوع و رغبت و يا جبر و زور و مسخر بودن آنها را تحت قدرت خويش بيان فرمود در آيه شريفه زير فرمايد كه به چنين خدايى نبايد شريك قرار دهيد بلكه بايد او را واحد و بى‌شريك بدانيد معنى آيه چنين است) خداوند تعالى فرمايد براى خود دو معبود قرار ندهيد، در حقيقت يگانه معبود شما خداوند تعالى است، اى بندگان من، از من ترسيده به من شريك قرار ندهيد.
٥٢- همين كه نبودن شريك به خداوند تعالى ثابت شد، پس هر چه در آسمانها و زمين است تماما مخصوص خداوند تعالى بوده، و ملك اوست؛ به سبب اعطاء نعمت به جميع موجودات طاعت و عبادت هم براى او واجب و لازم است، نه به خدايان باطل؛ آيا باز از غير خدا مى‌ترسيد؟ و حال آن كه ثابت شد كه خداوند تعالى شريك ندارد و احتياج جميع مخلوق بر او ثابت است.
٥٣- هر نعمتى كه به شما برسد تماما از طرف خداوند تعالى است، بعد از نيل به نعمتها اگر به شما مصيبت و مرضى و يا بلا و محنتى برسد آن وقت غير از خداوند تعالى ملجأ و پناهى پيدا نكرده، در پيشگاه خداوند تعالى تضرع و زارى مى‌كنيد. (چنان كه مشاهده مى‌شود منكرين مقام احديت و دهرى مذهبان هم در شدت مرض و يا موقع ابتلاء در صحرا و دريا بى‌اختيار ياد خدا كرده و لفظ جلاله خداى تعالى به لسان خبيث آنها جارى شده از خداوند تعالى استعانت مى‌طلبند).
٥٤- بعد از طلب خدا، و تضرع و زارى، همين كه خداوند تعالى دعا را از شما قبول كرده بلا و مصيبت را مرتفع و غم و غصه را زايل نمود، ناگاه گروهى از شما به پروردگارشان كافر شده به او شريك قرار مى‌دهند.