حرج و گناهى نپندارد و بدانند كه تزويج زنان مطلقه پسر خوانده در شريعت اسلام جايز است هر امرى را كه خداوند تعالى وقوع آن را اراده كند آن امر البته بايد وقوع پيدا كند.
٣٨- بر اين پيغمبر (محمد) در آنچه (نكاحها) كه خداى بر او قسمت و حلال كرده گناهى نيست، حلال بودن نكاح، قانون و طريقه خداوند تعالى است كه براى انبياء سابق نيز اين طريقه را قرار داده نكاح را بر آنها حلال نموده است، امر خداوند تعالى ثابت و مقدر است براى هيچ كس در عمل به چيزهايى كه حلال شده گناهى نيست.
٣٩- از صفات پيغمبران اين است كه پيغامهاى خداوند تعالى را به مردم ابلاغ كرده فقط از خداوند تعالى ترسيده از غير او نمى‌ترسند، براى رسيدگى به حساب مردم و مراقبت امور آنها خداوند تعالى به تنهايى كفايت مى‌كند محاسب ديگر به او لازم نيست.
٤٠- اين محمد حقيقتا پدر هيچ يك از مردان شما نيست بلكه پيغمبر و ختم و آخر پيغمبران است بعد از او ديگر پيغمبرى نخواهد آمد، همان طور كه حقيقتا پدر شما نيست پدر زيد هم نيست اما چون پيغمبر مربى امت است از اين جهت به منزله پدر براى جميع امت مى‌باشد، در اين مطلب زيد و غير زيد مساوى است، زيد حقيقتا بر او فرزند نسبى نيست تا نتواند مطلقه او را تزويج نمايد به هر چيز خداوند تعالى عالم است (بعد از حضرت محمد نبودن پيغمبر ديگر نيز از جمله معلومات خداوند تعالى است).
٤١- اى كسانى كه به خدا ايمان آورده‌ايد به خداوند تعالى حمد و ثناى بسيار كرده‌
٤٢- مخصوصا وقت صبح همچنين وقت عصر (كه افضل اوقات است) به خداوند تعالى حمد و ثنا كنيد.
٤٣- لطف و عنايت خداوند تعالى به شما مؤمنين به مرتبه‌اى است كه هم خودش به شما رحمت مى‌فرستد و هم ملائكه‌اش براى شما طلب مغفرت مى‌كنند تا اين كه شما مؤمنين را از تاريكيهاى جهالت به سوى نور علم خارج نموده به صراط مستقيم شما را هدايت نمايد رحمت خداوند تعالى شامل مؤمنين است تا از ظلمت جهالت به طرف نور علم خارج شوند.
٤٤- تحيّت مؤمنين روز قيامت وقت ملاقات لطف خداوند تعالى از طرف خداوند تعالى فرستادن سلام به آنهاست. خداوند تعالى به آنها سلام فرستاده براى آنها اجر و ثواب حاضر و مهيا نموده است.
٤٥- اى پيغمبر، ما تو را از طرف خودمان فرستاديم تا روز قيامت به اعمال نيك و بد مردم شاهد باشى‌
٤٦- و به رحمت ما بشارت دهى و از عذاب ما بترسانى و به اذن خداوند تعالى مردم را به سوى او دعوت كنى و مردم به سبب آن دعوت هدايت يابند از اين جهت تو را چراغ نورانى فرستادم كه نور جميع چراغها در مقابل نور چراغ تو محو و نابود شود.
٤٧- (يا محمد) به مؤمنين بشارت بده كه براى آنها در آخرت غير از ثواب اعمالشان از طرف خداوند تعالى اجر و ثواب بزرگ خواهد بود.
٤٨- (يا محمد) به سخنان كفار و منافقين گوش نده در عدم اطاعت آنها ثابت و راسخ باش از اذيت كه در حق تو كرده‌اند اعراض كرده به خداوند تعالى توكل كن خداوند تعالى بر كفالت و كار سازى امور خلق كفايت مى‌كند تو غير از خداوند تعالى به ديگرى محتاج نيستى.
٤٩- اى اشخاصى كه ايمان آورده‌ايد زمانى كه زنان مؤمنه را عقد كرديد و بعد از عقد كردن قبل از مجامعت به آنها طلاق داديد، در آن حال لازم نيست كه زنان براى شما مردان عده نگه دارند به زنانى كه مجامعت نكرده و مهريه قرار نداده‌ايد موقع طلاق دادن به آنها چيزى بدهيد و به نحو پسنديده و نيكو آنها را راه بياندازيد (طلاق زن غير مدخوله به دو قسم متصور است، قسمى آن كه بر او مهريه تعيين شود موقع طلاق نصف مهريه به زن داده مى‌شود، قسم ديگر اين است كه در عقد مهريه تعيين نشده باشد زيرا قرار دادن مهريه شرط صحت عقد نيست ممكن است كه مرد و زن اجراى عقد كنند و در عقد مهريه تعيين نكنند بعد ما بين خود مهريه تعيين نمايد حكم قسم دوم ضمن آيه زير بيان شده است.
٥٠- اى پيغمبر ما آن زنانت را كه عقد كرده مهريه‌شان را بدهى به تو حلال كرديم (اين قسم زن همان طور كه به پيغمبر اكرم حلال بود به امتش نيز حلال است ضمنا از اين آيه مستفاد مى‌شود كه هر زنى كه شخص مهريه آن را ندهد و يا قصد داشته باشد كه ندهد آن زن بر او حرام است اين مطلب ضمن حديث نيز وارد شده است) همچنين خداوند تعالى كنيزانى را كه در جهاد به طرف تو برگردانده شده و صاحب آنها شدى حلال كرد، همچنين خداوند تعالى عقد دختران عمو و دختران عمه و دايى و خاله‌ها را به تو حلال نمود (يا محمد) از زنان مذكور آنهايى كه با تو به مدينه هجرت كردند آنها به تو حلالند زنان مشركه كه هجرت نمى‌كنند حلال نيستند همچنين حلال است بر پيغمبر هر زن مؤمنه‌اى كه رسول خدا نكاح كردن او را اراده كند و آن زن نيز نفس خود را به رسول خدا ببخشد با بخشش نفس، زن به رسول خدا حلال مى‌شود عقد لازم نيست حلال شدن زنانى كه نفس خود را به تو مى‌بخشند مختص به تو حلال است نه به ساير مؤمنين، به غير از تو، به شخص ديگرى حلال نيست (ابن عباس و مجاهد گفته‌اند كه رسول خدا به رسم هديه براى خود زنى اختيار ننمود و از اين اجازه خداوند تعالى استفاده نكرد) در حقيقت ما علاوه از پيغمبر به حكمت احكامى كه در حق زنان و كنيزان ساير مردم بر آنها واجب كرده‌ايم دانا هستيم، به آنها واجب كرديم با پيغمبر آنها را مساوى قرار نداديم (يا محمد) اين زنان را به تو حلال كرديم تا در مورد زنان بر تو زحمتى نباشد و براى تزويج هر قسم زنى وسعت داشته باشى، خداوند تعالى آنهايى را كه مرتكب گناه شده‌اند بعد از