توبه بخشيده به آنها رحم كننده است (در دين اسلام لازم و واجب است كه درباره زنان به عدالت رفتار شود اگر مردى بيش از يك زن داشته باشد بايد درباره كسوه و نفقه و شب خوابى آنها از روى عدالت رفتار كند خداوند تعالى حضرت رسول اكرم را براى كم و زياد كردن كسوه و نفقه و يا ساير امور درباره زنان مخير فرمود با وجود اين رسول اكرم بين زنان خود به عدالت رفتار و با همه به يك قسم رفتار مى‌نمود مگر «سوده دختر زمعه» كه به علت پيرى حق خود را به عايشه واگذار نمود).
٥١- (يا محمد) به تو اختيار داده مى‌شود از زنان خود هر آن كه را كه خواهى به نزد خود بپذير و يا نوبتش را مؤخر دار، و هر كدام را كه بخواهى شب با او يك جا باش، هر كدام را بخواهى او را از خود كنار سازى بر تو هيچ گناهى نيست تقسيم درباره آنها بر تو لازم نيست (يا محمد) دادن چنين اختيار بر تو به روشنى چشم آنها نزديكتر است همين كه دانستند كه اين اختيار از طرف خداوند تعالى است بايد چشم آنها روشن شده ديگر محزون و غمگين نمى‌شوند به آنچه به هر يك عطا كرده‌اى راضى شوند و ديگر نگويند كه چرا به فلانى بيشتر و يا به من كمتر دادى زيرا نمى‌توان به امر خداوند تعالى ايراد گرفت (اما رسول خدا با بودن چنين اختيارى هميشه از روى عدالت با زنان خود رفتار مى‌كرد) خداوند تعالى به هر چه در دل شما درباره زنان هست عالم است، و خداوند تعالى به هر چيز عالم است عذاب گناهكاران را به تأخير مى‌اندازد.
٥٢- (يا محمد) بعد از اين نه زن، ديگر براى تو گرفتن زن به عقد نكاح حلال نيست و طلاق اين، نه زن و يا بعضى از آنها و عقد زنان ديگر به جاى آنها جايز نمى‌باشد و لو اين كه زنان ديگر خيلى خوشگل بوده حسن وجاهت آنها تو را به تعجب بياورد آنها را بپسندى مگر اين كه كنيزى باشد و او را مالك شوى؛ اما به عقد نكاح غير از اين نه زن بيشتر نمى‌توانى بگيرى و يا آنها را تغيير داده عوض كنى خداوند تعالى به هر چيز حافظ و مراقب مى‌باشد به اشخاصى كه از حلال و حرام مقرره تجاوز كنند عذاب خواهد كرد.
[توضيح: جماعتى موقع طعام خدمت حضرت رسول اكرم آمده بى‌اذن داخل شده طعام مى‌خوردند بعدا نشسته صحبت مى‌نمودند رسول خدا از گفتن اين كه برويد متفرق شويد حيا مى‌كرد ساكت شده اذيت مى‌كشيد آن وقت آيه شريفه زير نازل شد.] ٥٣- اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد به منازل پيغمبر بى‌اذن داخل نشده و ننشينيد و رسيدن طعام را منتظر نباشيد، تا طعام بخوريد، مگر اين كه به شما اذن داده شود و رسول خدا خودش شما را دعوت كند ليكن زمانى كه به طعام دعوت شديد داخل شويد و بعد از طرف طعام متفرق گرديد، به نشستن طول نداده به هم مأنوس نشده مشغول صحبت نشويد، اين عمل به پيغمبر اذيت مى‌دهد اما حيا كرده نمى‌تواند به شما بگويد كه متفرق شويد، اما خداوند تعالى از حق حيا نمى‌كند بايد خداوند سخن حق را به شما برساند و شما را ادب كند (رسول خدا هم از حق حيا نمى‌كرد ليكن در امور مباح به اقتضاى طبيعت بشرى حيا بر او غالب شده نمى‌توانست اظهارى بكند (اين آيه شريفه ادبى است كه خداوند تعالى براى تمام ملت اسلام مى‌دهد شخص بايد قطع نظر از طعام ديگران كرده به قسمت خود راضى و اكتفاء كند كسى كه هميشه چشمش دنبال طعام ديگران باشد از عالم انسانيت خارج بوده ملحق به حيوانات مى‌باشد) عمر بن الخطاب خيلى دوست مى‌داشت كه زنان رسول خدا داخل حجاب شوند كسى نتواند آنها را ببيند اغلب اين مطلب را بيان كرده مى‌گفت اگر به من اطاعت بشود شماها را هيچ چشمى نمى‌تواند ببيند بعد خطابا به رسول خدا عرض كرد يا رسول اللَّه به حضور تو نيك و بد، مؤمن و فاسق مى‌آيند اگر مادران مؤمنين را امر به حجاب كنى بهتر است. وقت ديگر عمر به مسجد رفته زنان رسول خدا را با ساير زنان مخلوط مردان ديد گفت اگر شما داخل حجاب شويد به ساير زنان افضل مى‌شويد همان طور كه شوهر شما به ساير مردم برترى و فضيلت دارد. زينب گفت پسر خطاب وحى منزل ما نازل مى‌شود تو غيرت ما را مى‌كشى؟. وقتى رسول خدا در منزل صرف طعام مى‌كرد سر طعام بعضى از اصحاب و عايشه هم بودند موقع طعام دست شخصى به دست عايشه برخورد رسول خدا از اين مطلب كراهت پيدا كرده رنجيده خاطر شده آن وقت آيه شريفه زير نازل شد از اين امر عمر بن الخطاب بى‌نهايت شاد گرديد. آيه حجاب مخصوص زنان پيغمبر اكرم مى‌باشد اما حكم ساير زنان در سوره نور ذكر شده است) اى مؤمنين زمانى كه از زنان رسول خدا چيزى و يا حاجتى خواهش كرديد از پشت حجاب خواهش كرده سؤال و جواب كنيد سؤال و جواب شما از پشت حجاب هم براى شما و هم براى زنان پيغمبر پاكيزه شدن از هر عيب و نقص است بايد تابع احكام الهى شده اعمال پاك به عمل آوريد براى شما مؤمنين جايز نيست كه براى هيچ چيزى به رسول خدا اذيت كنيد و بعد از رحلت او از دنيا براى شما تزويج زنان او ابدا جايز نيست آنها به منزله مادران شما هستند اگر بعد از رسول خدا اين عمل از شما صادر شود اين عمل شما نزد خداوند تعالى گناه بزرگى است كه هيچ گناه نمى‌تواند با آن برابرى كند (براى تعظيم و تكريم رسول خدا همين كافى است كه خداوند تعالى تزويج زنان او را به ساير مردم حرام فرموده‌اند).
٥٤- اگر شما نكاح زنان پيغمبر اكرم را به زبانتان ظاهر كنيد و يا در قلبتان كتمان نماييد خداوند تعالى به پنهان و آشكار همه چيز عالم است براى كشيدن انتقام از شما قادر مى‌باشد.
[توضيح: همين كه آيه حجاب در حق زنان رسول اكرم نازل شد اشخاص محرم عرض كردند يا رسول اللَّه ما هم بايد با آنها از پشت حجاب سخن گوييم آن وقت آيه‌