ترجمه قرآن - صادق نوبرى، عبدالمجيد - الصفحة ٤٩٧ - ٦٦ سوره تحريم

٦٦ سوره تحريم‌
در مدينه نازل شده است به نام خداى بخشنده مهربان‌
[توضيح: علماء تفسير درباره نزول اين سوره مباركه چنين گفته‌اند؛ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله اوقات شريف خود را ما بين زنان خود قسمت كرده در موقع آسودگى و فراغت هر روز به منزل يكى تشريف فرما مى‌شدند روزى قسمت حفصه دختر عمر بن الخطاب بود.
همان روز حفصه از رسول خدا اذن خواسته به منزل پدرش رفت آن روز حضرت با (ماريه قبطيه) كنيزى كه از طرف (مقوقس) حاكم مصر اهداء شده بود خلوت نمودند (حفصه) در مراجعت از اين مطلب خبردار شد از خشم گريه كرده گفت يا رسول اللَّه براى چه در روز نوبت من با (ماريه) خلوت كردى، فرمودند آيا ماريه كنيز من نيست؟
حفصه گفت بلى چنين است فرمود پس تو از اين مطلب در گذر من بعد از اين از خلوت با او امتناع كرده ديگر با او جمع نمى‌شوم به تو خبر خوبى بدهم بعد از من پدر تو و ابو بكر به اين امت خلافت خواهند كرد اما اين اسرار را كتمان كرده به كسى اظهار نكنى (حفصه) از اين مطلب نهايت شاد شد به منزلش داخل شده ديوار حايل بين منزل خود و عايشه را كوفته عايشه حاضر شد (عايشه و حفصه با هم مهربان و صميمى و در صداقت بودند) گفت خداوند تعالى ما را از طرف ماريه راحت نمود رسول خدا بالمره از او اعراض كرده بعد كيفيت را به عايشه نقل نمود و خبر خلافت پدرانشان را به وى رسانيد. خداوند تعالى افشاء اسرار را از طرف حفصه به رسول خدا خبر داد رسول خدا از تمام زنان اعراض فرموده قسم خورد يك ماه با آنها خلوت نكند از آنها كنار شده در منزل ديگرى قرار و آرام گرفت بعد از ٢٩ روز به منزل زنان برگشته اول به منزل عايشه وارد شد آن وقت درباره طلاق يا نگهدارى زنان خداى تعالى در سوره احزاب آيه نازل فرمود، تفصيل اين مطلب در همان سوره ذكر شده است آنجا رجوع شود درباره اعراض رسول خدا از ماريه خداوند تعالى سوره مباركه تحريم را نازل كرده به رسول خدا عتاب فرمود.] ١- اى پيغمبر چرا آنچه را (ماريه) كه خدا بر تو حلال كرده است بر خود حرام كرده از خلوت با او امتناع مى‌كنى، رضاى ساير زنان را ملاحظه كرده از ماريه اعراض مى‌نمايى چنين امر سزاوار تو نيست نبايد از تو صادر شود، خدا آمرزنده و رحم كننده است.
٢- (يا محمد) در موقع صدور چنين امرى از شما، خداى تعالى دادن كفاره و خروج از قسم را براى شما بيان و واجب نموده است شخصى كه براى ترك خلوت با زنان قسم خورد بايد كفاره بدهد و از قسم خارج شود (يعنى نبايد از ابتدا به چنين امرى اقدام كند بعد از اقدام بايد كفاره بدهد و از قسم خارج شود. رسول خدا درباره قسم ترك ماريه غلامى براى كفاره آزاد نمود) بر هر امر شما اولى به تصرف خداى تعالى است بر هر مصلحتتان عالم است از روى حكمت به بعضى چيزها امر كرده و بعضى چيزها را نهى مى‌فرمايد.
٣- زمانى كه پيغمبر ما (محمد) به بعضى از زنان (حفصه) سخنى گفته و به كتمان آن توصيه نمود (حرمت ماريه و خلافت شيخين) زمانى كه (حفصه) سخن رسول خدا را به (عايشه) خبر داد خداى تعالى به پيغمبر خود اطلاع داد كه حفصه سخن تو را به عايشه خبر داده است رسول خدا در مقام عتاب بعضى از آن سخنان را (حرمت ماريه را) به حفصه اعلام كرده از بعض ديگر (خلافت شيخين) اعراض نمود (تا اين كه ميان مردم منتشر نشود) همين كه رسول خدا افشاء سر را به آن زن (حفصه) خبر داد آن زن گفت اين خبر را كى به تو داد كه من سر را بروز داده‌ام رسول خدا فرمودند خداى تعالى كه بر هر امر عالم و آگاه است مرا خبر داد.
٤- اى دو زن (حفصه و عايشه) اگر درباره اذيتى كه به رسول خدا داديد توبه كرده به طرف خداوند تعالى برگرديد، حقيقتا قلب شما از حق ميل كرده، توبه كردن بر شما لازم و واجب است؛ و اگر توبه نكرده درباره اذيت كردن به رسول خدا به يكديگر كمك شده به او آزار برسانيد از اذيت شما بر او هيچ ضررى وارد نمى‌شود و از كمك بودنتان هم به او فايده نمى‌رسد در حقيقت خداوند تعالى و جبرئيل (قوه روحانيه مقدس مخصوص نبوت) و نيكوكاران و صالحين مؤمنين تماما كمك او هستند علاوه از آنها ملائكه كه انسان را به مرتبه كمال رسانيده و به شاهراه هدايت واصل مى‌كنند (جميع قواى روحانى) به او كمك و معاضد هستند.
٥- اى زنان پيغمبر اگر پيغمبر به شما طلاق بدهد بر پروردگار او خداوند تعالى لازم است كه عوض شما زنانى بهتر از شما به او نصيب و قسمت نمايد آن زنان داراى اين صفات باشند: توحيد خداوند تعالى را تصديق كرده به ذلت و تواضع اطاعت كننده خداوند تعالى مى‌شوند، در اطاعت خداوند تعالى هميشه بوده آنى از اطاعت او خارج نمى‌شوند، در هر امر به خداوند تعالى رجوع مى‌كنند، عبادت بسيار مى‌نمايند، روزه گير هستند، خداوند تعالى قادر است زنانى كه اين صفتها را دارند اعم از بكر و غير بكر به پيغمبر خود بدهد، زنان بايد به پيغمبر اطاعت نموده بر او عاصى نشويد،
٦- اى اهل ايمان نفس خودتان را با ترك اعمال قبيحه و اهل و عيالتان را با نصيحت به ترك اعمال قبيحه از عذاب آتشى كه هيزم آن انسان و كبريت آن سنگ اوست نگه داشته محافظت نمائيد و بر آن آتش فرشتگان سخت دل مأمورند كه هرگز نافرمانى خدا را در اجراى قهر و غضب حق نخواهند كرد و آنچه به آنها حكم مى‌شود فورا انجام مى‌دهند.
٧- (يا محمد) همين كه روز قيامت كفار به جهنم رانده مى‌شوند آن وقت از طرف ما به آنها گفته مى‌شود امروز هيچ عذر نياوريد عذر شما قبول نشده به شما ثمر بخش نخواهد بود در حقيقت سزاى عمل خودتان است كه به شما داده مى‌شود با اين حال چه عذرى مى‌توانيد بياوريد.