٥٥- بعد از آن كه خداوند تعالى بلا و مصيبت را از آنها رفع نمود، به خداوند تعالى شريك قرار دادند تا به نعمتهايى كه ما به آنها داده‌ايم كافر شوند، اى آنهايى كه به خداوند تعالى شريك قرار داده و به نعمتهاى او كافر شديد، از شما هيچ ضررى به خداى تعالى نمى‌رسد در دنيا برخوردار شويد به زودى خواهيد دانست عاقبت امر شما چگونه خواهد بود و بعد از مرگ خداوند تعالى چگونه شما را عذاب مى‌كند.
٥٦- و از براى بتهايى كه مشركين حقيقتا به معبود بودن آنها عالم نيستند بلكه به ظن و گمان آنها را معبود دانسته، و عامل خير و ضرر محسوب مى‌دارند، از براى چنين بتها روزيهاى اعطايى از زراعات و حيوانات نصيبى قرار مى‌دهند، قسم به خداوند تعالى (به سبب متداول بودن قسم بين مردم، خداوند تعالى نيز بنا به عرف به ذات خود و مخلوق ديگر قسم مى‌خورد) البته شما مشركين در روز قيامت از سخنان افترا آميز و دروغى كه مى‌بافيد پرسيده خواهيد شد (از آن چيزى كه هستيد، بتها را به خداوند تعالى شريك قرار داده مى‌گوئيد اينها سزاوار عبادت هستند) از اين سخنان خداوند تعالى سؤال كرده به شما جزا خواهد داد. (مشركين از زراعات و حيوانات خود براى بتها نذر كرده مى‌گفتند اگر فلان حاصل ما بهتر شود و يا فلان حيوان ما سلامت وضع حمل كند حصه‌اى (مثلا فلان قدر) براى بتها باشد. همين كه نذرشان موافق مى‌شد آن حصه را اگر زراعت بود پيش بتها آورده تبرك مى‌نمودند و اگر حيوان بود آن را ذبح كرده به خادمين بتها و فقرا تقسيم مى‌كردند.
٥٧- مشركين از براى خداوند، دختران قرار داده مى‌گفتند پسر مال ما و دختر مال خداست (جماعت خزاعه و بنى كنانه از اعراب مى‌گفتند ملائكه دختران خداوند تعالى هستند). خداوند تعالى از داشتن اولاد، پاك و منزه است بر خداوند تعالى اولاد (چه پسر چه دختر) لازم نيست تمام مخلوق عبد و كنيز خداوند تعالى هستند از براى خداوند تعالى دختر قرار داده اما از براى خود هر چه دلخواه دارند (پسر) قرار مى‌دهند، از اين جهت دختران را كشته و پسر را باقى مى‌گذاشتند.
٥٨- مشركين دختران را از براى خداوند تعالى قرار داده و از دختر نفرت داشتند از اين جهت همين كه به يكى از آنها بشارت دختر مى‌دادند، درباره زن غيظ و غضب نموده و رنگش سياه مى‌شد كه چرا زن براى او دختر زائيده است.
٥٩- از مشركين كسى كه داراى دختر شده از جماعت مخفى گشته از بدى و ناخوشى آنچه او را بشارت داده‌اند بين مردم خارج نمى‌شود تا بر او مذمت و سرزنش نكنند كه چرا صاحب دختر شده است درباره دختر نوزاد انديشه مى‌كند كه آيا آن دختر را با تحمل ذلت و خوارى نگهدارد، و يا زير خاك پنهان كرده هلاك سازد؟ رفتار مشركين درباره دختران چنين است كه ذكر شد آگاه باش (يا محمد) بد حكمى است آنچه مى‌كنند (از براى خود پسر و از براى ما چيز ناپسندشان (دختر) را قرار مى‌دهند اين قسمت بد قسمتى است).
٦٠- صفات خبيث و زشت مخصوص مشركينى است كه به آخرت ايمان نياوردند (دختر را نخواسته به قتل مى‌رسانند) صفات عالى خاص خداوند تعالى است از جميع عالميان و اولاد بى‌نياز بوده از صفات مخلوق پاك و منزه است خداوند تعالى به جميع مخلوقات غالب بوده افعال او مطابق حكمت است.
٦١- اگر خداوند تعالى نوع بشر را به سبب ظلم ايشان به عذاب گيرد هر آينه همه را هلاك كرده جنبنده‌اى از نوع بشر روى زمين باقى نمى‌گذارد، ليكن آنها را خداوند تعالى به سبب ظلمشان هلاك نساخته مهلت مى‌دهد تا زمانى كه وقت معين كه بر آنها مقرر شده برسد بعد از رسيدن وقت مقرر موت آنها را درك مى‌نمايد نه مى‌توانند ساعتى از آن وقت عقب بمانند و نه جلو بيفتند.
٦٢- چيزى را كه خودشان نمى‌خواهند و مطلوبشان نيست (دختران را) از براى خداوند تعالى قرار مى‌دهند.
با قرار دادن دختر از براى خداوند تعالى، سخنان دروغ را هم به زبانهايشان وصف نموده مى‌گويند جنت خداوند تعالى از براى آنها است، و حال آن كه بى‌چون و چرا آتش جهنم براى آنها است داخل جهنم شده آنجا فراموش گشته هميشه باقى خواهند ماند.
٦٣- (يا محمد) قسم به خداوند تعالى، (خداوند تعالى به وجود مقدس خود قسم مى‌خورد) حقيقتا ما به سوى اممى كه پيش از تو بودند پيغمبرانى فرستاديم، به انبياء تابع نشده، شيطان (نفس اماره) براى آنها عمل آنها را از كفر و شرك زينت داده سخنان خداوند تعالى را ترك و تابع شيطان شدند، دوست و كمك آنها در اين دنيا شيطان شده، به شيطان اطاعت كرده، از خداوند تعالى كنار شدند، براى آنها در آخرت عذابى اذيت دهنده هست.
٦٤- (يا محمد) اين كتاب (قرآن) را به تو نفرستاديم مگر براى بيان آن چيزى كه (روز قيامت) مردم در آن اختلاف مى‌كردند (از مشركين جماعت قريش، بعضى قيامت را منكر شده و برخى قبول مى‌كردند از قبول كنندگان يكى هم عبد المطلب بود) همچنين براى هدايت و رحمت از براى گروهى كه به خداوند تعالى ايمان آورده‌اند قرآن را به تو نازل كرديم به تو فقط بيان احكام قرآن لازم است مؤمنين اگر هدايت يابند و مشركين در ضلالت بمانند هيچ ضرر از آنها به تو وارد نمى‌شود.