١٥- به قرآنى كه از طرف خداوند تعالى آمده بود سحر مى‌گفتيد. آيا عذاب جهنم هم سحر است؟ يا به همان طور كه در دنيا از ديدن حق كور بوديد اينجا هم كوريد و نمى‌بينيد.
١٦- داخل جهنم شده عذابش را بچشيد به عذاب صبر كنيد يا نكنيد برابر است هيچ وقت به شما تخفيف داده نخواهد شد. در حقيقت به شما جزاى عملتان داده مى‌شود.
١٧- (يا محمد) «احوال عاصيان ذكر شد بعد از اين احوال صاحبان تقوى بيان مى‌شود» در حقيقت صاحبان تقوى در باغات و نعمتها خواهند بود كه به وصف نمى‌آيد.
١٨- صاحبان تقوى از آنچه كه خداوند تعالى در حق آنها اعطا فرموده لذت مى‌برند و خداوند آنها را از عذاب جهنم محافظت مى‌كند.
١٩- (يا محمد) از طرف ما به صاحبان تقوى گفته مى‌شود به سبب اعمال خيرى كه در دنيا كرده‌ايد و در حالى كه نعم بهشتى به شما گوارا است از آنها بخوريد و بنوشيد.
٢٠- به تختهايى كه در يك صف و به نظام چيده شده تكيه كرده آنها را به حور العين زوج قرار داديم تا با آنها مصاحب باشند.
٢١- مؤمنين را هم به يكديگر رفيق و مصاحب قرار مى‌دهيم و اولاد صغيرشان تابع آنها شده داخل بهشت مى‌شوند، تا از هر جهت سرورشان تمام شود. به سبب ايمان محكم در پدران اولاد صغير آنها را به آنها ملحق مى‌كنيم از اعمال آنها هيچ چيز ناقص نمى‌شود هر شخص در گرو اعمالى است كه كسب كرده اگر عملش خير باشد جزاى خير داده مى‌شود و اگر شر باشد جزاى شر داده مى‌شود.
٢٢- از ميوه‌جات و گوشت آنچه خواهش نفس مردم با تقوى باشد در هر وقت حاضر كرده به آنها مى‌رسانيم.
٢٣- در جنت كاسه شراب را به صورت منازعه از دست يكديگر ميل مى‌كنند اما از نوشنده آن مانند شراب دنيا سخنان لغو و باطل كه موجب گناه گردد صادر نمى‌شود.
٢٤- غلامان مخصوص متقيان كه در صفا مانند مرواريد مخفى در داخل صدفند براى خدمت در اطراف آنها گشته بر هر امرشان اطاعت مى‌كنند.
٢٥- اشخاص متقى بعضى به بعض ديگر رو كرده با هم صحبت نموده احوالپرس هم مى‌شوند.
٢٦- در اثناى صحبت به هم مى‌گويند در حقيقت قبل از اين ما، در دنيا موقعى كه بين اهل و عيال خود بوديم از خوف خداوند تعالى قلبمان رقيق شده از عذاب مى‌ترسيديم.
٢٧- خداوند تعالى هم به سبب خوف ما به ما منت نهاده از آتش شعله‌ور جهنم ما را محافظت نمود.
٢٨- در حقيقت ما قبل از اين در دار دنيا خداوند تعالى را خوانده به او عبادت مى‌كرديم در حقيقت خداوند تعالى به عبادت كنندگان احسان كرده رحمتش شامل حال آنها است چنان كه رحمتش شامل حال ما شده نجات يافتيم.
٢٩- (يا محمد) همين كه به كيفيت اهل جهنم و جنت عالم شدى در نصيحت و موعظه به خلق ثابت و برقرار باش، كاهن و مجنون گفتن آنها تو را از تبليغ رسالت باز ندارد با اين نعمت نبوت كه خداوند تعالى به تو عطا فرموده است نه كاهن هستى كه سحر كنى و نه مجنون هستى كه سخت بى‌اعتبار باشد.
٣٠- با اين كه مى‌گويند (محمد) شاعر است منتظر حوادث زمانه مى‌شويم او هم مانند ساير شعراء (زهير- نابغه- عنتره) هلاك شده فانى مى‌شود.
٣١- (يا محمد) به آنها بگو منتظر باشيد من هم با شما از منتظرين هستم ببينم آخر امر ما چگونه مى‌شود من به شما غالب مى‌شوم يا اينكه شما به من غلبه مى‌كنيد.
٣٢- آيا عقلاى جماعت قريش «آنهايى كه خود را عاقل مى‌نامند» تناقض گويى كرده با گفتن شاعر و كاهن به تو مجنون هم مى‌گويند و يا اشخاص گمراه و معاند حقند و از روى عناد چنين سخنانى مى‌گويند.