مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٤٤٧ - و هي من المستحبات الأكيدة في جميع الفرائض؛ خصوصا اليومية،

خالفوا فيها رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم متعمّدين لخلافه فاتقين (ناقضين) لعهده، مغيّرين لسنّته، و لو حملت الناس على تركها فتفرق عنّي جندي حتّى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي ...» إلى أن قال: «و اللَّه لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلّا في فريضة، و أعلمتهم أنّ اجتماعهم في النوافل بدعة، فتنادى بعض أهل عسكري ممّن يقاتل معي: يا أهل الإسلام غيّرت سنّة عمر، نهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً، و قد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ...»[١]

الحديث.

و رواية

محمّد بن إدريس في آخر «السرائر» نقلًا من كتاب أبي القاسم جعفر ابن قولويه عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام قالا: «لمّا كان أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة أتاه الناس فقالوا له: اجعل لنا إماماً يؤمّنا في رمضان، فقال لهم: لا، و نهاهم أن يجتمعوا فيه، فلمّا أمسوا جعلوا يقولون ابكوا رمضان وا رمضاناه، و أتى الحارث الأعور في اناس فقال: يا أمير المؤمنين ضجّ الناس و كرهوا قولك، قال:

فقال عند ذلك: دعوهم و ما يريدون ليصلّ بهم من شاءوا، ثمّ قال: «وَ مَنْ‌ ... يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً»»[٢].

و رواية

الحسن بن علي بن شعبة في «تحف العقول» عن الرضا عليه السلام في حديث قال: «و لا يجوز التراويح في جماعة»[٣].

الرابعة: أنّ الصلوات النوافل كلّها تكون واجبة بالعرض بسبب النذر و شبهه،

[١]- وسائل الشيعة ٨: ٤٦، كتاب الصلاة، أبواب نافلة شهر رمضان، الباب ١٠، الحديث ٤.

[٢]- وسائل الشيعة ٨: ٤٧، كتاب الصلاة، أبواب نافلة شهر رمضان، الباب ١٠، الحديث ٥.

[٣]- وسائل الشيعة ٨: ٤٧، كتاب الصلاة، أبواب نافلة شهر رمضان، الباب ١٠، الحديث ٦.