كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٦١٨ - توضيح المتن

و التسليم له ...: عطف تفسير. و كلمة انقيادا عطف على اعتقادا.

بحيث كان له ...: أي للتكليف.

و الجنان: بفتح الجيم، و هو عطف تفسير على القلب.

بعد استحقاق العبد الممتثل: أي عملا.

و إن كان ذلك يوجب تنقيصه: أي و إن كان ذلك يوجب نقصا في كمال العبودية و الإيمان إلّا أن ذلك شي‌ء و استحقاق العقاب شي‌ء آخر.

لو كان المكلف متمكنا منها: أي في غير الدوران بين المحذورين.

و لو فيما لا تجب عليه الموفقة ...: كان بإمكانه بدل هذا التطويل أن يعبر هكذا: و لو في مورد دوران الأمر بين المحذورين الذي لا تمكن فيه الموافقة العملية القطعية و لا المخالفة القطعية العملية.

كذلك: أي عملا. و قولا أيضا أي كما لا تجب الموافقة القطعية العملية.

لامتناعهما: أي إنما لا تجب هذه و لا تحرم تلك لأجل عدم إمكان هذه و تلك.

للتمكن ...: تعليل لقوله: تجب و لو فيما لا تجب عليه ...

حينئذ ممكنة: أي حين الدوران بين المحذورين.

و لما وجب عليه الالتزام ...: أي لم يجب عليه الالتزام بالوجوب و لا بالحرمة.

عقلا: الأنسب: فإن المحذور عقلا في الالتزام بضد التكليف ليس بأقل من محذور عدم الالتزام بالتكليف رأسا.

ثمّ إن الأنسب حذف كلمة (بداهة)، إذ لا حاجة للجمع بينها و بين (عقلا).