كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٥٠٢ - توضيح المتن

ناحية تقصير الصلاة عند تحقّق السفر و لكن رغم هذا يجوز التمسك به من ناحية الصوم أيضا للملازمة الشرعية بين قصر الصلاة و الصوم.

و مثال الثالث: ما إذا قيل: لا بأس بالصلاة في جلد الميتة، فإنه في مقام البيان من ناحية نفس الجلد و ليس في مقام البيان من ناحية بعض أجزاء الميتة الملتصقة بالجلد عادة، و لكن لأجل الملازمة العادية يمكن إثبات عدم مانعية تلك الأجزاء الملتصقة أيضا من ناحية الملازمة العادية.

توضيح المتن:

مجرد بيان ذلك: أي تمام المراد.

لتكون حجة: المناسب: ليكون حجة.

فلا يكون الظفر ...: أي و يترتّب على هذا.

و لو كان مخالفا: المناسب: فلا يكون الظفر بالمقيّد المخالف كاشفا ... و أنسب من ذلك: فلا يكون الظفر بالمقيّد كاشفا ... فإن التقييد يتحقّق بالمقيّد المخالف دون الموافق.

و صحة التمسك به ...: عطف على إطلاقه، أي و لذا لا ينثلم به صحة التمسك به. و لا يخفى أن نسبة الثلم إلى الصحة قد يكون ركيكا.

فيما إذا لم يكن هناك ما يوجب صرف وجهها ...: أي فيما إذا لم تكن قرينة على التقييد.

يتمسكون بها: أي بالمطلقات.

مع عدم إحراز كون مطلقها: بكسر اللام، أي إنه اسم فاعل.

و بعد كونه ...: بضم الباء و سكون العين.

و الغفلة عن وجهه: أي مع الغفلة عن وجهه.