موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٦٢ - طرق خطبتها

طرق خطبتها:

رواها المرتضى في «الشافي» بسنده عن المرزباني عن محمد بن إسحاق صاحب السيرة عن صالح عن عروة عن عائشة [١] . و بطريق ثان عن أبي العيناء عن ابن عائشة [٢] و بدأ به و هو أقصر من خبر عائشة ثم أتمّه من خبر عائشة [٣] .

و ابن عائشة هو إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، صلبه المأمون لما دخل بغداد في (٢٠٣ هـ) [٤] و الراوي عنه أبو العيناء هو محمد بن قاسم بن خلاّد من موالي بني هاشم، رحل من الأهواز إلى البصرة فقرأ الأدب و النوادر على الأصمعي و أبي عبيدة، و فقد عينه بعد الأربعين فقيل له أبو العيناء، و توفي في البصرة (٢٨٣ هـ) [٥] فهل أدرك ابن عائشة راويا عنه؟

و لعلّه لهذا اتّهم بأن الخطبة من كلامه و لأنه منسّق البلاغة [٦] .

[١] تلخيص الشافي ٣: ١٣٩ و ١٤٠. و نقل هذا الطريق السيد ابن طاوس في الطرائف عن كتاب الفائق لابن شقروة عن كتاب المناقب لابن مردويه عن اسحاق بن عبد اللّه عن أحمد ابن عبيد النحوي عن محمد بن زياد الزيادي عن شرفي بن قطامي عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة. الطرائف في مذاهب الطوائف ١: ٣٧٩، ٣٨١ و منه يعلم سقوط الزهري بين صالح و عروة.

[٢] و هو من طرق الطبري الإمامي في دلائل الإمامة: ٣٠: عن القاضي إبراهيم بن مخلّد الدقاق عن خديجة بنت محمد عن أبيها محمد بن أحمد عن أبيه أحمد بن أبي الثلج البغدادي عن محمد بن أحمد الصفواني باسناده عن ابن عائشة.. و منه يعلم أن في سند السيد رفعا.

[٣] تلخيص الشافي ٣: ١٤٢ و ١٤٣.

[٤] سفينة البحار ٦: ٥٨٨.

[٥] سفينة البحار ٦: ٥٩٦، و هدية الأحباب: ٣٧. و في معجم الأدباء ١٨: ٢٨٦.

[٦] بلاغات النساء: ١٢.