موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٥٠٨ - و خطبة اخرى في هذا المعنى

فولي الأمر ولاة لم يألوا الناس خيرا [١] .

ثم استخرجتموني-أيها الناس-من بيتي فبايعتموني، على شنأ منّي لأمركم و فراسة منّي تصدقني عمّا في قلوب كثير منكم!و بايعني هذان الرجلان في أول من بايع، تعلمون ذلك، و قد نكثا و غدرا و نهضا إلى البصرة بعائشة، ليفرّقا جماعتكم و يلقيا بأسكم بينكم.

ثم رفع يديه للدعاء و دعا: اللهم فخذهما بما عملا أخذة رابية، و لا تنعش (ترفع) لهما صرعة، و لا تقلهما عثرة، و لا تمهلهما فواقا (يسيرا) فإنهما يطلبان حقا تركاه و دما سفكاه!اللهم إني أقتضيك وعدك، فإنك-و قولك الحق-قلت لمن بغي عليه: لَيَنْصُرَنَّهُ اَللََّهُ [٢] فأنجز لي موعدي، و لا تكلني إلى نفسي، إنك على كل شي‌ء قدير [٣] . ثم قال: انفروا-رحمكم اللّه-في طلب هذين الناكثين القاسطين الباغيين قبل أن يفوت تدارك ما جنياه!

و نقلها المفيد في «الإرشاد» [٤] مرسلا، بينما أسندها في «الأمالي» عن ابن قولويه عن الثقفي الكوفي عن الحسين بن سلمة من أصحاب الصادق عليه السّلام، منقطعا و لكن بزيادة يعلم منها أنها لم تكن خطبة جمعة، قال:

فقام أبو الهيثم ابن التّيهان و قال: يا أمير المؤمنين، إنّ حسد قريش إياك على وجهين:

فخيارهم حسدوك ارتفاعا في الدرجة و منافسة في الفضل.

[١] لم يقصّرا عن الخير للناس، و لو بالنسبة لمن بعدهما.

[٢] الحج: ٦٠.

[٣] شرح النهج للمعتزلي ١: ٣٠٧ عن المدائني.

[٤] الإرشاد ١: ٢٤٥-٢٤٦ مرسلا.