الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤٨٧ - الدلیل الثاني الروایات

لِلْمَالِ».[١]

إستدلّ بها بعض الفقهاء.[٢]

قال بعض الفقهاء- حفظه الله: «ما دلّ على حرمة الغشّ و النهي عنه بعنوان عام».[٣]

أقول: دلالتها علِی الحرمة بقرِینة سائر الرواِیات.

و منها: فِي عِقَابِ الْأَعْمَالِ[٤] بِسَنَدٍ تَقَدَّمَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ[٥] عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم قَالَ فِي حَدِيثٍ: «وَ مَنْ غَشَّ مُسْلِماً فِي بَيْعٍ أَوْ فِي شِرَاءٍ فَلَيْسَ مِنَّا وَ يُحْشَرُ مَعَ الْيَهُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ لِأَنَّهُ مَنْ غَشَّ النَّاسَ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ وَ مَنْ لَطَمَ خَدَّ مُسْلِمٍ لَطْمَةً بَدَّدَ[٦] اللَّهُ عِظَامَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ وَ حُشِرَ مَغْلُولاً[٧] حَتَّى يَدْخُلَ النَّارَ وَ مَنْ بَاتَ وَ فِي قَلْبِهِ غِشٌّ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ بَاتَ فِي سَخَطِ اللَّهِ وَ أَصْبَحَ كَذلك وَ هُوَ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَتُوبَ وَ يُرَاجِعَ وَ إِنْ مَاتَ كَذلك مَاتَ عَلَى غَيْرِ دِينِ الْإِسْلَامِ؛ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم : «أَلَا وَ مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا». قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ «وَ مَنْ غَشَّ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ نَزَعَ اللَّهُ بَرَكَةَ رِزْقِهِ وَ أَفْسَدَ عَلَيْهِ مَعِيشَتَهُ وَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ وَ مَنْ سَمِعَ فَاحِشَةً فَأَفْشَاهَا فَهُوَ كَمَنْ أَتَاهَا وَ مَنْ سَمِعَ خَيْراً فَأَفْشَاهُ فَهُوَ

[١] . وسائل الشيعة ‌١٧: ٢٨١، ح ٦ (الظاهر أنّ هذه الرواِیة مسندة و صحِیحة).

[٢] . مستند الشيعة ١٤: ١٦٨ - ١٦٩؛ أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٤١ - ٢٤٢.

[٣] . أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٤١.

[٤] . ثواب الأعمال: ٢٨٠ و ٢٨٤.

[٥] . فِي عِقَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ [إماميّ ثقة] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ [محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسديّ أبو الحسِین الکوفي: إماميّ ثقة علِی الظاهر] عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ [النخعي: مهمل] عَنْ عَمِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ[ِیزِید][النوفلي: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی] عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو النَّصِيبِيِّ [مهمل] عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْخُرَاسَانِيِّ [مهمل] عَنْ مَيْسَرَةَ [مهمل] عَنْ أَبِي عَائِشَةَ [مهمل] عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ [مهمل] عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ [مهمل] عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [مهمل] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [عامّيّ ضعِیف] وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [إماميّ ثقة] فِي خُطْبَةٍ طَوِيلَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم يَقُولُ فِيهَا ... .

[٦] . أي: فرّق(پراکنده کرد) [پراکنده مِی کند].

[٧] . أي: دست بسته.