الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤٢٩ - التعریف الأوّل

المقام الأوّل: في بيان حقيقتها

الشعوذة (الشعبذة) لغةً

شَعْوَذَة و منهم من يقول «شَعْبَذَة»: هي لعب يرى الإنسان منه ما ليس له حقيقة، كالسحر.[١]

الشعوذة: هي خفّة في اليد[٢] و أخذ كالسحر يرى الشي‌ء على غير ما عليه، أصله في رأي العين، و قد يسمّى الشعبذة.[٣]

الشعبذة اصطلاحاً

التعرِیف الأوّل

قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله: «هي الحركات السريعة جدّاً بحيث يخفى على الحسّ الفرق بين الشي‌ء و شبهه، لسرعة انتقاله من الشي‌ء إلى شبهه».[٤]

و قال مثله الشِیخ الأنصاريّ رحمه الله و أضاف: «كما ترى النار المتحرّكة على الإستدارة دائرةً

[١] . المصباح المنير ‌: ٣١٤ (التلخِیص).

[٢] . خفّة الِید؛ أي: المهارة في العمل.

[٣] . معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهيّة ٢: ٣٣٩.

[٤] . قواعد الأحكام ٢: ٩. و کذلک في إيضاح الفوائد ١: ٤٠٧ و التنقيح الرائع ٢: ١٤ و جامع المقاصد ٤: ٣٢ و مثله في الدروس ٣: ١٦٤ و الروضة ٣: ٢١٥ - ٢١٦ و الحدائق ١٨: ١٨٥ و مستند الشيعة ١٤: ١١٧و تحرير الوسيلة ١: ٤٩٨ و مهذّب الأحكام ١٦: ١٠٥.