الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٨٨ - المطلب الثاني في کفر من اعتقد تأثیر النجوم بالإستقلال أو الشرکة

بالإرادة و الإختيار و إن توقّف تأثيرها على شرائط كفر»[١].

ِیلاحظ علِیه: أنّه لا دلِیل عقليّ أو نقليّ قطعي علِی کفر من اعتقد أنّها مدبّرة بأمر الله- تعالِی- و إرادته، بل بطلان ذلك الاعتقاد مورد نظر الأخبار و الإجماعات و الکفر في صورة الاعتقاد بتأثِیرها بالإستقلال أو الشرکة بدون أمر الله و إرادته و الاستدلال علِی الکفر في الاعتقادات بالإجماع في غاِیة الضعف.

الدلِیل الثالث

قال المحقّق الأردبِیليّ رحمه الله: «أمّا دليل كفر من يعتقد استقلال الفلكيّات في التأثير في الأرضيّات، العلم الضروريّ شرعاً بأنّ اللّه- تعالى- هو المؤثّر في الأرضيّات و وجوب اعتقاد أنّه هو المستقلّ في التأثير في الأرضيّات من غير مدخليّة شي‌ء»[٢].

ِیلاحظ علِیه: أنّه إن کان المراد من استقلال الفلکِیّات في التأثِیر؛ أي بدون إرادة الله و أمره- تعالِی- فهو کفر بلارِیب و أمّا لو کان المراد الإستقلال في التأثِیر بأمر الله و إرادته، مثل الإحراق للنار و الأسباب و المسبّبات التي تکون علِّیّتها بأمر الله و إرادته، فذلك لِیس بکفر و إن کان باطلاً في المقام، علِی ما ِیظهر من الرواِیات.

الدلِیل الرابع

إنّه من المعلوم أن لا حياة لها[٣].

أقول: إنّ في حِیاة الکواکب و عدمها اختلاف و ذهب الأکثر إلِی عدم الحِیاة.[٤] و ذهب بعض إلِی حِیاتها [٥]؛ فقال الشِیخ محمّد حسِین کاشف الغطاء رحمه الله: «بعض كلمات أرباب

[١] . مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة (ط. ج)١٢: ٢٦٢.

[٢] . مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان٨: ٨١‌.

[٣] . مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة (ط. ج)١٢: ٢٦٢.

[٤] . أوائل المقالات (الشِیخ المفِید):٢٦٤؛ القواعد و الفوائد٢: ٣٥؛ مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة (ط. ج)١٢: ٢٦٢ و ... .

[٥] . ظاهر الوافي١: ٥٠٨؛ تحلِیل الکلام في فقه الإسلام:١١٥.