الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٥٠ - دلیلان علی صحّة علم النجوم في نفسه

الذكر الحكيم صريحاً، أو التزاماً و كذا لا ريب في جواز علم النجوم و ما فيها من المقارنات و الفواصل و الأوضاع، كدخول القمر تحت الشعاع و خروجه و سيره في البروج و كذا سير الشمس و أوضاع السيّارات السبع و غيرها و ما فيها من الإفتراقات و الإتّصالات و الخسوف و الكسوف و غيرها»[١].

دلِیلان علِی صحّة علم النجوم في نفسه

الدلِیل الأوّل: الآِیات

فمنها: قوله- تعالِی: (فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ) (فَقٰالَ إِنِّي سَقِيمٌ)[٢].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٣].

و منها: قوله- تعالِی: (وَ النّٰازِعٰاتِ غَرْقاً) (فَالْمُدَبِّرٰاتِ أَمْراً)[٤].

إستدلّ بها الشِیخ النجفيّ رحمه الله [٥].

و منها: قوله- تعالِی: (فَلٰا أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ النُّجُومِ)[٦].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٧].

الدلِیل الثاني: الرواِیات

فمنها: يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي جَامِعِهِ الصَّغِيرِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام

[١] . أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب التجارة):١٨٨‌.

[٢] . الصافّات: ٨٨ – ٨٩.

[٣] . مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان٨: ٨١؛ شرح القواعد (کاشف الغطاء): ٦٥؛ أنوار الفقاهة (کتاب المکاسب)(کاشف الغطاء، الحسن): ٥٩؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام٢٢: ٩٤- ٩٥.

[٤] . النازعات:١و ٥.

[٥] . جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام٢٢: ٩٤- ٩٥.

[٦] . الواقعة: ٧٥.

[٧] . أنوار الفقاهة (کتاب المکاسب)(کاشف الغطاء، حسن): ٥٩؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام٢٢: ٩٤- ٩٥.