الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٨٤ - إشکال

الدلِیل الخامس

يدلّ على حرمته ثبوت حدّ القتل في مورده مع عدم ثبوت مثل هذا الحدّ حتّى في الزنا إلّا في بعض موارده.[١]

أقسام السحر

القسم الأوّل: سحر الكلدانيّين[٢]

[الکلدانِیِّین] هم قوم كانوا يعبدون الكواكب و يزعمون أنّها المدبّرة لهذا العالم و منها تصدير الخيرات و الشرور و السعادات و النحوسات. إنّهم على ثلاثة مذاهب:

فمنهم من يزعم أنّها الواجبة لذاتها الخالقة للعالم. و منهم من يزعم أنّها قديمة لقدم العلّة المؤثّرة فيها. و منهم من يزعم أنّها حادثة مخلوقة فعّالة مختارة فوّض خالقها أمر العالم إليها. و الساحر عند هذه الفرق من يعرف القوى الغالبة الفعّالة بسائطها و مركّباتها و يعرف ما يليق بالعالم السفلي و ِیعرف معدّاتها ليعدها و عوائقها[٣]ليرفعها بحسب الطاقة البشريّة؛ فيكون متمکّناً من استحداث ما يخرق العادة.[٤]

إشکال

إنّ السحر هو صرف الشي‌ء عن وجهه على سبيل الخديعة و التمويه من دون أن يكون

[١] . تفصيل الشريعة (المكاسب المحرّمة): ٢٠٧.

[٢] . إِیضاح الفوائد ١: ٤٠٥ (الإستعانة بالفلكيّات، دعوة الکواکب)؛ جواهر الكلام ٢٢: ٨١؛ كتاب المكاسب (ط . ق) ١: ١٢٩‌و ١٣١.

[٣] . أي: موانع.

[٤] . بحار الأنوار ٥٦: ٢٧٧- ٢٨١ (التلخِیص و التصرّف و الإضافة)؛ المنقول في كتاب المكاسب (ط . ق) ١: ١٢٩‌(التلخِیص و التصرّف و الإضافة).