الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٩٩ - القول الأوّل الحرمة مطلقاً

تعالِی- أو المعصومِین، فهي محرّمة قطعاً و لا دعوِی في الإسم.

تذنِیبات‌

التذنِیب الأوّل: حکم تعلّم السحر و تعلِیمه

إختلف الفقهاء في حکم تعلِیم و تعلّم السحر؛ فذهب بعض إلي الحرمة مطلقاً و ذهب بعض آخر إلي الجواز ليتوقّى بالسحر أو ليدفع به المتنبّي و ذهب بعض إلي الجواز مطلقاً.

فهنا أقوال:

القول الأوّل: الحرمة مطلقاً

ذهب بعض الفقهاء إلِی حرمة تعلّم السحر[١]و تعلِیمه مطلقاً.[٢]

قال الشيخ الطوسيّ رحمه الله: «تعلّم السحر و تعليمه ... حرام محظور».[٣]

و قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله: «تعلّم السحر و تعليمه حرام».[٤]

و قال السِیّد العامليّ رحمه الله: «إنّ الأقوى المنع و على تقدير تسليمه فإنّما يجوز في البعض».[٥]و قال رحمه الله في موضع آخر: «قد يجمع بين الأخبار بتنزيل الأخبار المجيزة إذا كان للحلّ على حال الإضطرار، و ذلك لا يمنع كونه حراماً بالذات لا باعتبار التأثيرات؛ فلا

[١] . شرائع الإسلام ٢: ٤؛ المختصر النافع ١: ١١٧؛ كشف الرموز ١: ٤٤٠؛ إرشاد الأذهان ١: ٣٥٧؛ منتهى المطلب ١٥: ٣٨٣؛ المهذّب البارع ٢: ٣٥٠.

[٢] . النهاية: ٣٦٥ - ٣٦٦؛ المبسوط ٧: ٢٦٠؛ السرائر ٢: ٢١٨ و ٣: ٥٣٣؛ قواعد الأحكام ٢: ٩؛ تذكرة الفقهاء (ط.ج) ١٢: ١٤٤؛ منتهى المطلب ١: ٣٨٨؛ إيضاح الفوائد ١: ٤٠٥؛ اللمعة: ١٠٣.

[٣] . النهاية: ٣٦٥ - ٣٦٦.

[٤] . تذكرة الفقهاء (ط.ج) ١٢: ١٤٤.

[٥] مفتاح الكرامة (ط.ج) ١٢: ٢٢٧.