الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٥ - إشکال في القول الأوّل

التطفِیف اصطلاحاً[١]

إختلف الفقهاء في معنِی التطفيف؛ فذهب بعض إلِی أنّه التنقيص على وجه الخيانة في الكيل و الوزن و ذهب بعض آخر إلِی أنّه البخس و هو النقِیص علِی وجه الخِیانة و ذهب بعض آخر إلِی أنّه مطلق التقليل و ذهب بعض آخر إلِی أنّ التطفِیف و البخس مطلق التقلِیل و النقص علِی سبِیل الخِیانة و الظلم في إِیفاء الحقّ و استِیفائه و ذهب بعض إلِی أنّ التطفِیف هو السرقة في الکِیل و الوزن بشيء خفِیف.

القول الأوّل

التنقيص على وجه الخيانة في الكيل و الوزن، کما ذهب إلِیه السِیّد العامليّ رحمه الله [٢].

قال السِیّد العامليّ رحمه الله: «التطفيف التنقيص على وجه الخيانة في الكيل و الوزن و لا يطلق على من طفّف شيئاً يسيراً إلى أن يصير إلى حالٍ متفاحش»[٣].

يلاحظ عليه، أوّلاً: أنّه لا اختصاص له بالكيل و الوزن؛ كما يشهد له كلمات بعض أهل اللغة. و ثانياً: يطلق علِی من طفّف شيئاً يسيراً أو كثيراً؛ لأنّه في اللغة النقصان و النقص و هو مطلق؛ كما في كلمات بعض أهل اللغة مضافاً إلِی أنّه صرّح بعض أهل اللغة بذلك.

إشکال في القول الأوّل

قال بعض الفقهاء: «الظاهر خلافه، لأنّه مأخوذ من الطفيف و هو الشي‌ء القليل و لا يكاد يسرق بالمكيال و الميزان إلّا الشي‌ء الخفيف الطفيف»[٤].

أقول: إن كان مراده دام ظلّه شمول التطفيف للشيء القليل لا اختصاصه بالقليل، فكلامه

[١] . مادّ? ٥٨ قانون نظام صنفِی کشور: كم فروشِی عبارت است از عرضه يا فروش كالا يا ارائ? خدمت كمتر از ميزان يا معيار مقرّر شده.

[٢] . مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة (ط. ج)١٢:٢٩٩(الأصح).

[٣] . مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة (ط. ج)١٢:٢٩٩.

[٤] . المواهب في تحرير أحكام المكاسب: ٤١٥.