الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤٤٧ - الغشّ لغةً

المقام الأوّل: في بيان معنِی الغش

الغشّ لغةً

قال إبن منظور: «الغِشُّ: نقيض النُّصْح و هو مأْخوذ من الغَشَش [و هو] المشرب الكدِر».[١]

و قال الفِیومي: «غَشَّهُ ‌مِنْ‌ بَابِ‌ قَتَلَ وَ الإسْمُ (غِشٌ‌) بِالْكَسْرِ لَمْ يَنْصَحْهُ وَ زَيَّنَ لَهُ غَيْرَ الْمَصْلَحَةِ وَ لَبَنٌ (مَغْشُوشٌ‌) مَخْلُوطٌ بِالْمَاءِ».[٢]

و قال الفِیروزآبادي: «غَشَّهُ: لم‌ يَمْحَضْهُ[٣]‌ النُّصْحَ‌، أو أظْهَرَ له خِلافَ ما أضْمَرَهُ. و المَغْشُوشُ: الغَيْرُ الخالِصِ».[٤]

و قال الزبِیدي: «الشّيْ‌ءُ المَغْشُوشُ، أَي الغَيْرُ الخَالِصِ. الغِشُّ أَيْضاً الغِلُّ و الحِقْدُ»[٥]

و قال بعض الفقهاء- حفظه الله: «يظهر من كلمات أهل اللغة أنّه يستعمل في معان كثيرة متقاربة المعنى، منها: «ضدّ النصح» و «عدم الخلوص» و «الخيانة» و «الخدعة» و أصله من الغشش، و هو المشرب الكدر، ثمّ استعمل في غيره، و يعبّر عنه بالفارسيّة ب (فريب، خيانت، تقلّب، ناخالصى)».[٦]

[١] . لسان العرب ٦: ٣٢٣.

[٢] . المصباح المنير: ٤٤٧.

[٣] . الْمَحْضُ أي: الخالص الذى لم يخالطه غيره‌.

[٤] . القاموس المحيط ‌٢: ٤٣٢ (التلخِیص).

[٥] . تاج العروس ٩: ١٥٤.

[٦] . أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٤٣ - ٢٤٤.