الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٥١ - کلام بعض الفقهاء في المقام

المقام الأوّل: في المراد من السحر

السحر لغةً

السحر: إخراج الباطل في صورة الحقّ و يقال: هو الخديعة.[١]

أقول: أي ِیخدع بحِیث ِیرِی غِیر الواقع واقعاً.

السحر: ما لطف مأخذه و دقَّ.[٢]

أقول: أي عقول العامّة قاصرة عن فهم مأخذه و علّته لدقّته و هذا تعرِیف بالأعم؛ فإنّ کثِیر من الإختراعات في هذا الزمان من هذا القبِیل و لا إشکال فإنّه من قبِیل سعدانة نبت.

أصل السحر صرف الشي‌ء عن حقيقته إلى غيره، فكأنّ الساحر لمّا أرى الباطل في صورة الحقّ و خيّل الشي‌ء على غير حقيقته، قد سحر الشي‌ء عن وجهه؛ أَي صرفه.[٣]

کلام بعض الفقهاء في المقام

المستفاد من المجموع هو أنّ السحر لغةً إخراج الشي‌ء بغير صورته الواقعيّة و إراءته بغير ما هو عليه، و لئن استعملت الكلمة في الخدعة، فلأجل أنّ إراءة الشي‌ء على غير صورته الواقعيّة لا تنفکّ عن الخدعة، و لئن استعملت هذه الكلمة في مطلق الإنصراف، فهو توسّع في الإستعمال.

[١] . معجم المقاييس اللغة ‌٣: ١٣٨(قال قوم).

[٢] . لسان العرب ‌٤: ٣٤٨.

[٣] . لسان العرب ‌٤: ٣٤٨ (المنقول من الأزهري).