الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٢٣ - الدلیل الثاني الروایات

و منها: قوله - تعالى: (... وَ جٰادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ...).[١]

إستدلّ بها السِیّد اللاريّ رحمه الله .[٢]

و منها: قوله - تعالى: (وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتٰاناً وَ إِثْماً مُبِيناً).[٣]

إستدلّ بها السِیّد اللاريّ رحمه الله .[٤]

و منها: قوله - تعالِی: (... وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ).[٥]

إستدلّ بها بعض الفقهاء.[٦]

تبِیِین الإستدلال بالآِیة

قال المحقّق الخوئيّ رحمه الله: «إنّ سبب [سبّ] المؤمن من أوضح مصاديق قول الزور[٧]، و لا ينافي ذلك ما ورد من تطبيق الآية على الكذب».[٨]

الدلِیل الثاني: الرواِیات

فمنها: عَنْهُمْ[٩] عَنْ أَحْمَدَ[١٠] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ[١١] عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ[١٢] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

[١] . النحل: ١٢٥.

[٢] . التعليقة على المكاسب ١: ١٤١.

[٣] . الأحزاب: ٥٨ .

[٤] . التعليقة على المكاسب ١: ١٤١.

[٥] . الحج: ٣٠ .

[٦] . مصباح الفقاهة ١: ٢٧٩؛ مهذّب الأحكام ١٦: ٩٦؛ أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢١٨؛ المواهب: ٤٧٧‌.

[٧] . کذلک في مهذّب الأحكام ١٦: ٩٦ و أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢١٨ و المواهب: ٤٧٧‌.

[٨] . مصباح الفقاهة ١: ٢٧٩‌.

[٩] . عن عدّة من أصحابنا.

[١٠] . أحمد بن محمّد بن عِیسِی الأشعري: إماميّ ثقة.

[١١] . الأهوازي: إماميّ ثقة.

[١٢] . إماميّ ثقة، من أصحاب الإجماع علِی قول.