الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٧٣ - الدلیل الثاني الروایات

العالم».[١]

و منها: قَالَ [نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ][٢]: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام يَقُول‌:‌ «... السَّاحِرُ كَالْكَافِرِ وَ الْكَافِرُ فِي النَّار».[٣]

إستدلّ بها بعض الفقهاء.[٤]

أقول: إستدلّ الفقهاء بعبارة «الساحر کافر». و المرويّ في الوسائل «الساحر كالكافر»؛ نعم رواه بهذا اللفظ في بحار الأنوار.[٥]

و منها: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ[٦] عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ[٧] عَنْ أَبِيهِ[٨] عَنْ‌ شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِنَا الْكُوفِيِّينَ قَالَ: دَخَلَ عِيسَى بْنُ شَفَقِيٍ‌[٩] عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام وَ كَانَ سَاحِراً يَأْتِيهِ النَّاسُ وَ يَأْخُذُ عَلَِیه[١٠] الْأَجْرَ فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أَنَا رَجُلٌ كَانَتْ صِنَاعَتِيَ‌ السِّحْرَ وَ كُنْتُ آخُذُ عَلَيْهِ الْأَجْرَ وَ كَانَ مَعَاشِي وَ قَدْ حَجَجْتُ مِنْهُ[١١] وَ مَنَّ اللَّهُ عَلَيَّ بِلِقَائِکَ وَ قَدْ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ-

[١] . مفتاح الكرامة (ط.ج) ١٢: ٢٢٦.

[٢] . عنه [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بن بابوِیه: إماميّ ثقة] فِي الْخِصَال عَنِ الصَّفَّارِ [محمّد بن الحسن: إماميّ ثقة] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ [الحسن بن عليّ بن عبد الله بن المغِیرة: إماميّ ثقة] عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [مهمل] عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ [ اللخمي: إماميّ ثقة].

[٣] . وسائل الشيعة ‌١٧: ١٤٣، ح ٨ (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود إسحاق بن إِبراهيم في سندها و هو مهمل).

[٤] . منتهى المطلب ١٥: ٣٨٥ (فِیه: الساحر کافر)؛ مجمع الفائدة ٨: ٧٨؛ مستند الشيعة ١٤: ١١١ - ١١٢‌.

[٥] . بحار الأنوار ٧٦: ٢١٢، ح ٧.

[٦] . الکلِیني: إماميّ ثقة.

[٧] . عليّ بن إبراهِیم بن هاشم: إماميّ ثقة.

[٨] . إبراهِیم بن هاشم القمّي: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی.

[٩] . في تهذيب الأحکام ٦: ٣٦٤، ح ١٦٤: عيسى بن شقفي.

[١٠] . في الکافي ‌٥: ١١٥، ح ٧: عَلَى ذَلکَ.

[١١] . في تهذيب الأحکام ٦: ٣٦٤، ح ١٦٤: بدون «منه».