الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٢٥ - القول الأوّل

الملائكة و أحوال البرزخ و حالات القيامة و ما بعدها، فيشمل الكتب السماويّة المحرّفة و كتب الأديان و المذاهب الباطلة- کالکتب الوهّابيّة و البابِیّة و البهائيّة- و المكاتب المضلّة و كتب الأشعار اللهويّة و المقالات المجعولة المكذوبة و المشتملة على الصور المحرّكة للشهوة و کتب الشبهات الدِینِیّة بغِیر أجوبتها.

المبحث الثاني: في مصادِیق کتب الضلال

المصداق الأوّل: التوراة و الإنجِیل

هنا أقوال:

القول الأوّل

هما من کتب الضلال؛ کما ذهب إلِیه الأکثر[١].

قال الفاضل المقداد رحمه الله: «كتب الضلال أعمّ من أن يكون من الملل المنسوخة و المحرّفة[٢]؛ كالتوراة و الإنجيل أو ...»[٣].

دلِیل القول الأوّل: التحرِیف[٤]

قال المحقّق الثاني رحمه الله: «هذان من كتب الضلال، بل من رؤوسهما؛ لكونهما محرّفين»[٥].

[١] . ظاهر المبسوط في فقه الإماميّة٢: ٣٠؛ التنقيح الرائع لمختصر الشرائع٢: ١٢؛ جامع المقاصد في شرح القواعد٤: ٢٦؛ مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة (ط. ج)١٢: ٢٠٩؛ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام٢٢: ٦٠ و ... .

[٢] . المراد منهم الِیهود و النصارِی و نحوهما و التورات و الإنجِیل، دون الزبور للنبيّ داود علِیه السلام .

[٣] . التنقيح الرائع لمختصر الشرائع٢: ١٢.

[٤] . جامع المقاصد في شرح القواعد٤: ٢٦.

[٥] . جامع المقاصد في شرح القواعد٤: ٢٦.