و منها: بِإِسْنَادِهِ[٢] عَنْ شُعَيْبِ بْنِ وَاقِدٍ[٣] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ[٤] عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ علِیه السلام فِي حَدِيثِ الْمَنَاهِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم أَنَّهُ قَالَ: «وَ مَنْ غَشَّ مُسْلِماً فِي شِرَاءٍ أَوْ بَيْعٍ فَلَيْسَ مِنَّا وَ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الْيَهُودِ لِأَنَّهُمْ أَغَشُّ الْخَلْقِ». قَالَ وَ قَالَ علِیه السلام: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ مُسْلِماً». وَ قَالَ: «وَ مَنْ بَاتَ وَ فِي قَلْبِهِ غِشٌّ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ بَاتَ فِي سَخَطِ اللَّهِ وَ أَصْبَحَ كَذلك حَتَّى يَتُوبَ».[٥]

أقول: الرواِیة تامّة دلالةً و لکن في سندها ضعف؛ فتکون مؤِیّدةً للمدّعِی و لا ِیخفِی أنّ إطلاقها ِیشمل البِیع و سائر المعاوضات و غِیرها، مثل المشاورة.

إستدلّ بها بعض الفقهاء.[٦]

و منها: فِي عِقَابِ الْأَعْمَالِ[٧] بِسَنَدٍ تَقَدَّمَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ[٨] عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم قَالَ فِي

[١] . المواهب: ٥٠٤ (الظاهر).

[٢] . محمّد بن عليّ بن الحسِین بن بابوِیه: إماميّ ثقة.

[٣] . البصري: مهمل.

[٤] . ذو الدمعة: مختلف فِیه و هو إمامي، ثقة ظاهراً.

[٥] . وسائل الشيعة ‌١٧: ٢٨٢ - ٢٨٣، ح ١٠ (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود شعيب بن واقد في سندها و هو مهمل).

[٦] . المواهب: ٥٠٤ - ٥٠٥ (الظاهر).

[٧] . ثواب الأعمال: ٢٨٠ و ٢٨٤.

[٨] . فِي عِقَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ [إماميّ ثقة] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ [محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسديّ أبو الحسِین الکوفي: إماميّ ثقة علِی الظاهر] عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ [النخعي: مهمل] عَنْ عَمِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ[ِیزِید][النوفلي: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی] عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو النَّصِيبِيِّ [مهمل] عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْخُرَاسَانِيِّ [مهمل] عَنْ مَيْسَرَةَ [مهمل] عَنْ أَبِي عَائِشَةَ [مهمل] عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ [مهمل] عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ [مهمل] عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [مهمل] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [عامّيّ ضعِیف] وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [إماميّ ثقة] فِي خُطْبَةٍ طَوِيلَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم يَقُولُ فِيهَا ... .