الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤٨٦ - الدلیل الثاني الروایات

كَذلك حَتَّى يَتُوبَ».[١]

إستدلّ بها بعض الفقهاء.[٢]

قال بعض الفقهاء- حفظه الله: «هي دالّة على الحرمة بأبلغ بيان».[٣]

و منها: عَنْهُ[٤] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ[٥] عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ[٦] عَنْ صَفْوَانَ[٧] [٨] عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ[٩] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ الْهَاشِمِيِّ[١٠] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: «جَاءَتْ زَيْنَبُ الْعَطَّارَةُ الْحَوْلَاءُ[١١] إِلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم وَ بَنَاتِهِ وَ كَانَتْ تَبِيعُ مِنْهُنَّ الْعِطْرَ[١٢] فَجَاءَ النَّبِيُّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم وَ[١٣] هِيَ عِنْدَهُنَّ فَقَالَ[١٤] «إِذَا أَتَيْتِنَا طَابَتْ بُيُوتُنَا»؛ فَقَالَتْ: بُيُوتُکَ بِرِيحِکَ أَطْيَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم . قَالَ[١٥]: «إِذَا بِعْتِ فَأَحْسِنِي وَ لَا تَغُشِّي فَإِنَّهُ أَتْقَى[١٦] وَ أَبْقَى

[١] . وسائل الشيعة ‌١٧: ٢٨٢ - ٢٨٣، ح ١٠ (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود شعيب بن واقد في سندها و هو مهمل).

[٢] . مستند الشيعة ١٤: ١٦٨ - ١٦٩؛ جواهر الكلام ٢٢: ١١١ - ١١٢؛ أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٤٠ - ٢٤١؛ المواهب: ٥٠٤ - ٥٠٥ (الظاهر).

[٣] . أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٤٠.

[٤] . محمّد بن ِیحِیِی العطّار: إماميّ ثقة.

[٥] . أحمد بن محمّد بن عِیسِی الأشعري: إماميّ ثقة.

[٦] . إماميّ ثقة.

[٧] . صفوان بن ِیحِیِی البجلي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[٨] . في الکافي ٥: ١٥١، ح ٥: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيه‌ عن ... .

[٩] . الأسدي: إماميّ ثقة.

[١٠] . ذو الدمعة: مختلف فِیه و هو إمامي، ثقة ظاهراً.

[١١] . أي: لوچ، کج چشم.

[١٢] . لِیس في الکافي: وَ بَنَاتِهِ وَ كَانَتْ تَبِيعُ مِنْهُنَّ الْعِطْرَ.

[١٣] . في الکافي: فإذا.

[١٤] . في الکافي: فقال النبي.

[١٥] . في الکافي: فقال لها رسول الله.

[١٦] . في الکافي: أتقِی لله ... .