مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٦١ - علّة عدم جواز دخول النّساء فی مجلس الشوری

تاریخه، مجلّد ٣، صفحة ٥٤٨:

«یا أُمَّ المؤمنینَ! ما أبعد هذا المسیر من العَهد الَّذی عهِد إلیک!»

قالت: «أبوالیقظان!» قال: «نَعَم.» قالت: «والله إنَّک ما علِمتُ قَوَّالٌ بالحقِّ.» قال: «الحمد للّه الّذی قَضَی لی عَلَی لِسانکِ.»

و کتَب زیدبن صَوحانَ لها کتابًا لمّا دعته إلی نَصرِها و تَخذِیل النّاس عن علیٍّ علیهالسّلام، علی ما رواه الطّبری فی تاریخه، مجلّد ٣، صفحة ٤٩٧،[١] و محمّدبن عبد ربّه الأندلسیّ فی العِقد الفرید، مجلّد ٤، صفحة ٣١٧؛ و اللفظ للأخیر:

من زیدبن صوحان إلی عائشة أُمِّ المؤمنین. سلامٌ علیکِ. أمّا بعد فإنَّکِ أُمِرتِ بِأمرٍ، و أُمِرنا بغیرِه؛ أُمِرتِ أن تقرِّی بیتکِ، و أُمِرنا أن نُقاتِلَ النّاس حتّی لاتکونَ فِتنَةٌ، فترَکتِ ما أُمِرتِ به، و کَتَبتِ تَنهَینا عمّا أُمِرنا بِهِ. و السّلام.[٢]

فلمّا دخل علیها عبدالله بن عبّاس بعد الوقعة، و أعلمها أنّ أمیرالمؤمنین علیهالسّلام أمرها بالرّجوع إلی بیتها الّذی أمرها الله أن تَقِرَّ فیه، بعد أن استأذَن علیها و لم تأذن و دخل بلا إذنٍ، قالت:

«یا بن‌عبّاس! ما رأیت مثلَک تدخل بیتنا بلا إذننا، و تجلس علی وسادتنا بغیر أمرنا.»

قال ابن عبّاس:

«والله ما هو بَیتَکِ، و لا بیتُکِ إلّا الّذی أمَرکِ اللهُ أن تقِرِّی فیه، فلم تَفعلی. إنَّ أمیرالمؤمنین یَأمُرُکِ أنتَرجِعِی إلی بَلَدِکِ الّذی خَرَجتِ منه.»

(الیعقوبی، فی تاریخه، صفحة ١٨٣، طبع بیروت ١٣٧٩ هجریّة؛[٣] و المسعودیّ

[١]. التاریخ الکبیر، الطبری، ج ٣، ص ٤٩٢.

[٢]. العقد الفرید، ج ٢، ص ١٠٣.

[٣]. تاریخ الیعقوبی، ج ٢، ص ١٨٣.