مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٨١ - اهمّیت ازدواج و ترغیب به آن در آیات و روایات

النِّساءَ، و قُرَّةَ عَینی الصّلاة.»[١]

١٠. قال علیهالسّلام: «رَکعتان یُصلِّیهما المُتَزوِّجُ أفضَلُ مِن سَبعینَ رَکعَةً یُصلِّیها أعزَبٌ.»[٢]

١١. [قال صلّی الله علیه و آله و سلّم]: «تَناکَحوا تَناسَلوا تَکثُروا! فإنِّی أُباهی بِکُمُ الأُمَمَ یَومَ القیامة و لو بالسِّقطِ؛ یَقِفُ مُحبَنطِئًا[٣] علَی بابِ الجَنّةِ فیُقالُ لَهُ: اُدخُل! فیَقولُ: لا، حَتّی یَدخُلَ أبَوای.»[٤]

١٢. [قال صلّی الله علیه و آله و سلّم]: «النِّکاحُ سُنَّتی، فمَن رغِبَ عَن سُنّتی فلیس منّی.»[٥]

١٣. [قال صلّی الله علیه و آله و سلّم]: «إنّ أکثَرَ أهلِ النّار العُزّاب.»[٦]

١٤. [قال علیهالسّلام]: «شِرارُکم عُزّابُکم.»[٧]

١٥. قال علیهالسّلام: «المُتَزوِّجُ النّائم أفضَلُ عندَ اللَه من الصّائمِ القائم العَزَب.»[٨]

١٦. [قال صلّی الله علیه و آله] لعثمانَ بن مظعون: «[فإنّ] العَبدُ المؤمنُ إذا

[١]. عوالی اللئالی، ج ٣، ص ٢٩٦؛ شرح ‌نهج‌البلاغة، ابن أبی‌الحدید، ج ١٩، ص ٣٤١، با قدری اختلاف.

[٢]. الکافی، ج ٥، ص ٣٢٨.

[٣]. النهایة: «المُحبَنطِئ (بالهمزه و ترکه): المتغضّبُ المستبطئ للشیء؛ و قیل هو الممتنع امتناعَ طلبةٍ، لاامتناع إباءٍ.»

[٤]. وسائل الشّیعة، ج ٢٠، ص ١٤، با قدری اختلاف.

[٥]. بحار الأنوار، ج ١٠٠، ص ٢٢٠؛ جامع ‌الأخبار، ص ١٠١، فصل ٥٨.

[٦]. من ‌لا یحضره ‌الفقیه، ج ٣، ص ٣٨٤؛ وسائل‌ الشیعة، ج ٢٠، ص ٢٠.

[٧]. بحار الأنوار، ج ١٠٠، ص ٢٢١.

[٨]. مستدرک ‌الوسائل، ج ١٤، ص ١٥٥؛ بحار الأنوار، ج ١٠٠، ص ٢٢١.