مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٦٣ - مجموع غسلهای مستحبی

کفّن المیت ٣٨. در جامع أحادیث الشیعة، جلد ١، صفحه ٢٠٩، وارد شده است: «نقلًا عن کتاب الإقبال مسندًا إلی أبی‌عبد‌الله علیهالسّلام قال: ”کان رسولُ الله صلّی الله علیه و آله یَغتَسِلُ فی شَهر رَمَضانَ فی العَشرِ الأواخِرِ فی کُلِّ لَیلَةٍ.“»[١] ٣٩. غسل برای طواف عمره ٤٠. برای رمی جمار ٤١. غسل لزیارة البیت بعد الرجوع من منی ٤٢. جامع الأحادیث، جلد ١، صفحه ٢١٣: «و فی روایة جابر الجعفی إلی أن قال علیهالسّلام: ”إذا‌ أرَدتَ أن تاخُذَ من التُّربَةِ، فَتَعَمَّد لَها آخِرَ اللَّیلِ، و اغتَسِل لَها بِماءٍ قَراحٍ.[٢]“»[٣] ٤٢. در مفاتیح‌الجنان برای شب مبعث دستور غسل داده است[٤] ٤٣. در کتاب أعمال‌السنة مرحوم حاج میرزا جواد‌آقا و همچنین در مفاتیح‌الجنان برای روز مبعث قائل به استحباب غُسل شده است[٥] ٤٤. در مفاتیح ‌الجنان فرموده است که: «در روز دَحو الأرض که ٢٥ ذوالقعده است، غسل وارد شده است.»[٦] ٤٥. غسل در آخر شب عید فطر و آن را در اقبال، صفحه ٢٧١ مرحوم سیّد ذکر کرده است.[٧]

[١]. الإقبال، ص ١٩٥؛ جامع أحادیث الشیعة، ج ٣، ص ٢٣.

[٢]. أقرب الموارد: «القراح: الخالص و هو الماءُ الذی یُشرَب إثر الطعام.»

[٣]. جامع أحادیث الشیعة، ج ٣، ص ٣٥.

[٤]. مفاتیح الجنان، ص ١٤٩.

[٥]. المراقبات، ص ١٢٣.

[٦]. مفاتیح‌الجنان، ص ٢٤٨.

[٧]. جنگ ٥، ص ٩٥.