مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٣٦ - وصیّت رسول خدا به أمیرالمؤمنین در باب مرفوعات از نساء

رسالةٌ فی بیان عدم جواز تولّی المرأة القضاءَ و الحکومة

[وصیّت رسول خدا به أمیرالمؤمنین در باب مرفوعات از نساء]

روی الصّدوق فی باب النّوادر، من کتابه من لا یحضُره الفقیه، وصیّةً کاملةً تامّةً من رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إلی علیّبن أبی‌طالب علیهالسّلام، و هی ما رواه بإسناده عن حمّادبن عمرو، و أنسبن محمّد عن أبیه، جمیعًا عن جعفربن محمّد، عن أبیه، عن جدّه، عن علیّبن أبی‌طالب علیهمالسّلام، عن النّبی صلّی الله علیه و آله و سلّم أنّه قال له:

یا علیُّ، أُوصیک بوصیّةٍ فاحفَظها، فلا تَزالُ بخیرٍ ما حَفِظتَ وصیّتی.[١]

ثم عدَّ أشیاءَ کثیرةً إلی أن قال:

یا علیُّ، لیسَ علی النّساء جُمُعةٌ و لا جماعةٌ و لاأذانٌ و لاإقامةٌ‌ و لا عیادةُ‌ مریضٍ و لا اتّباعُ جنازةٍ و لا هرولةٌ بین الصَّفا و المروة و لااستلامُ الحَجَر و لا حلقٌ، و لا تَولِّی القضاءِ و لا تُستشارُ و لا تَذبحُ إلّا عند الضّرورة و لاتَجهَرُ بالتّلبیة‌ و لا تُقیمُ عند قبرٍ و لا تَسمع الخطبةَ و لا تَتَولّی التّزویجَ بنفسها. و لاتخرُجُ من بیتزوجها إلّابإذنه؛ فإن خَرَجت بغیر إذنه، لَعَنَها اللهُ و جَبرئیلُ و میکائیلُ. و لاتُعطی مِن بیت زوجها شیئًا إلّا بإذنه. و لا تَبیتُ و زوجُها علیها ساخطٌ و إن کان ظالمًا لها. ـالحدیث.[٢]

ذکر الصّدوق فی المشیّخة:

و ما کان فیه عن حمّادبن عمرو و أنسبن محمّد فی وصیّة النبیّ صلّی الله علیه وآله و سلّم لأمیرالمؤمنین علیهالسّلام، فقد رَوَیتُه عن محمّدبن علیّ الشاه بمروِالرّود، قال: حدّثنا أبوحامد أحمدبن محمّدبن أحمدبن الحسین، قال: حدّثنا أبویزید أحمدبن خالد الخالدی، قال: حدّثنا محمّدبن أحمدبن صالح

[١]. من لا یحضره الفقیه، ج ٤، ص ٣٥٢.

[٢]. همان، ص ٣٦٤.