مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٢٣ - إلزام ابنِشاذان جمیعَ العامّة بلزوم ترجیح ابن العمّ فی الإرث علی الابن؛ و هو خلاف الضَّرورة

٢. العُیون و المَحاسِن

العُیون و المَحاسِن

و قد أفاد سیّدنا المرتضی الملقّب بعَلَمِ الهُدی، من کتب شیخنا محمّد بن محمّد بن نعمان الملقّب بالشّیخ المفید ـ رضوان الله علیهما ـ فی کتاب العُیون و المَحاسِن الّذی طبع خَطَأً بِاسْم الفصولِ المختارة. و قد یُقال:[١] «طبع عمدًا باسم الفِهْرست فی النّجف الأشرف تقیَّةً من حکومة بغداد الآمرة بِمُصادرة کتب الشِّیعة.»

إلزام ابنِ‌شاذان جمیعَ العامّة بلزوم ترجیح ابن العمّ فی الإرث علی الابن؛ و هو خلاف الضَّرورة

مجلّد ١، صفحة ١٣٤:

«و من حکایات الشَّیخ أدام الله عزّه، قال:

و قد ألزم الفضلُبن شاذان ـرحمه اللهـ‌ فقهاءَ‌ العامّة فی قولهم فی المیراث: أن

[١]. القائل هو الشّیخ محمّدجواد مغنیة فی کتابه: الشّیعة و التّشیّع، ص ١٧، من طبع المدرسة و دارالکتب اللبنانی للطّباعة و النشر، بیروت؛ حیث قال فی تعلیقة تلک الصّفحة: «هذا جمَعه الشّریفُ المرتضی من أقوال أُستاذه الشیخ المفید، و طبع فی النّجف سنة ١٩٣٧ بِاسم الفهرست؛ خشیة أن تمنَعه السّلطان یومَذاک لو طُبِع بِاسمه الحقیقیّ.»