مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٨٣ - حرمت غنا در روایات

[حرمت غنا در روایات]

١. قال إسحاق: سمِعتُ أباعبداللَه [علیهالسّلام] یقول: «إنّ شیطانًا یُقال له: القَفَندَرُ، إذا ضُرِب فی منزل الرّجل أربعین صَباحًا بالبَربَط و دخل علیه الرّجالُ، وَضع ذلک الشّیطانُ کُلَّ عضوٍ منه علی مثله من صاحب البیت، ثمّ نَفَخ فیه نَفخةً، فلا یَغارُ بعدها[١] حتّی تُؤتی نساؤُه، فَلا یَغار.»[٢]

٢. و فی خبرٍ آخَر: «... فلا یُبقِی عُضوًا من أعضائهِ إلّا قَعد علیه؛ فإذا کان کذلک، نُزِع منه الحیاء، و لم یُبالِ ما قال و لا ما قیل له[٣].»[٤]

٣. و قال علیهالسّلام: «ضَربُ العِیدان یُنبِت النّفاقَ فی القلب، کما یُنبِت الماءُ الخُضرَة.»[٥]

٤. قال صلّی الله علیه و آله و سلّم: «یُحشَر صاحبُ الطُّنبور یومَ القیَامة و هو أسودُ الوجه، و بیده طُنبورٌ من [النّارِ]، و فوقَ رأسه سبعون ألفَ مَلَکٍ بیَدِ کلّ مَلَکٍ مِقمَعةٌ یضربون رأسَه و وجهَه. و یُحشَر صاحبُ الغناء من قبره أعمی و أخرسَ و أبکمَ. و یُحشَر الزّانی مثلَ ذلک، و صاحبُ المِزمارِ مثلَ ذلک، و صاحبُ الدَّفّ مثلَ ذلک.»[٦]

٥. و قال علیهالسّلام: «لا تدخُل الملائکةُ بیتًا فیه خمرٌ أو دَفٌّ أو طُنبورٌ أو نَردٌ.»[٧]

[١]. خ ل: بعدَ هذا.

[٢]. الکافی، ج ٥، ص ٥٣٦، باب الغیرة.

[٣]. خ ل: فیه.

[٤]. الکافی، ج ٦، ص ٤٣٣، باب الغناء؛ وسائل ‌الشّیعة، ج ١٧، ص ٣١٣.

[٥]. الکافی، ج ٦، ص ٤٣٦، باب الغناء؛ وسائل ‌الشّیعة، ج ١٧، ص ٣١٣.

[٦]. جامع الأخبار، ص ١٥٤؛ بحار الأنوار، ج ٧٦، ص ٢٥٣.

[٧]. إرشاد القلوب، ج ١، ص ١٧٤؛ وسائل ‌الشّیعة، ج ١٧، ص ٣١٥.