مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٨٣ - فی صلاة التّراویح

یؤمّ القوم أقرؤهم بکتاب الله

مجلّد ١، صفحة ١٣١:

«الفصل الثّانیّ فی معرفة شروط الإمامة، و من أولی بالتّقدیم، و أحکام الإمام الخاصّة به؛ و فی هذا الفصل مسائل أربع:

المسألة الأُولی: اختلفوا فی من أولی بالإمامة: فقال مالک: ”یؤُمّ القومَ أفقهُهم لاأقرؤهم“، و به قال الشّافعیّ. و قال أبو‌حنیفة و الثّوری و أحمد: ”یؤمّ القومَ أقرؤُهم.“

و السّبب فی هذا الاختلافِ اختلافُهم فی مفهوم قوله علیه الصّلاة و السّلام: ”یؤمّ‌ القّومَ أقرؤُهم لکتاب الله، فإن کانوا فی القراءة سواءً فأعلمهم بالسّنّة، فإن کانوا فی السّنّة سواءً فأقدمهم هجرةً، فإن کانوا فی الهجرة سواءً فأقدمهم إسلامًا. و لایؤمّ الرّجل الرّجل فی سلطانه، و لا یقعد فی بیته علی تکرمته إلّا بإذنه.“

و هو حدیثٌ متفّقٌ علی صحّته، لکن اختلف العلماء فی مفهومه: فمنهم من حمَله علی ظاهره، و هو أبوحنیفة. و منهم من فهم من الأقرأ هاهنا الأفقه؛ لأنّه زعَم أنّ الحاجة إلی الفقه فی الإمامة أمسّ من الحاجة إلی القراءة، و أیضًا فإنّ الأقرء من الصّحابة کان هو الأفقه ضرورةً، و ذلک بخلاف ما علیه النّاس الیوم.»[١]

فی صلاة التّراویح

مجلّد ١، صفحة ١٩٢:

«الباب الخامس فی قیام رمضان:

و أجمعوا علی أنّ قیام شهر رمضانَ مرغّبٌ فیه أکثر من سائر الأشهر؛ لقوله

[١]. همان، ص ١١٧.