مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٧٣ - روایات و گفتار متکلّمین عامّه در وجوب اطاعت حاکم جائر

إن کانَ لو حَصَلَ مَفضولًا عند ابتداءِ العقد، لوجب العدولُ عنه إلی الفاضل؛ لأنَّ تزاید الفضل فی غیره لیس بحَدَثٍ منه فی الدِّین، و لا فی نفسه یوجِبُ خَلعَه. و مثلُ هذا ما حکیناه عن أصحابنا: ”أنَّ حدوثَ الفسق فی الإمام بعد العقد له لا یوجب خَلعَه؛ و إن کان ما لو حَدَثَ فیه عند ابتداءِ العقدِ، لَبطَل العقدُ له و وجَب العدولُ.“»

قال الأمینی: «و ممّا أوْعَزَ إلیه الباقلانیّ من الأخبارِ الکثیرةِ الدّالَّةِ علی وجوبِ طاعةِ الأئِمّة و إن جارُوا و استأثَرُوا بالأموال، و لا ینعزل الإمامُ بالفسق، مایلی:

١. عن حذیفةِ بن الیَمانِ، قال: قلتُ: یا رسولَ الله! إنّا کُنّا بِشَرٍّ، فَجاء الله بَخَیرٍ، فنحن فیه. فَهل مِن وَراءِ هذا الخیرِ شَرٌّ؟! قال: ”نَعَمْ!“

قلتُ: و هل وَراءَ ‌هَذا الشَّرِّ خَیرٌ؟! قال: ”نَعَم!“قلتُ: فهل وَراءَ ذلک الخیرِ شَرٌّ؟! قال: ”نَعَم!“قلتُ: کیف یکون؟!

قال: ”یکون بعدی أئمَّةٌ لایَهتَدونَ بِهُدایَ، و لایستَنُّونَ بِسُنَّتی، و سیقوم فیهم رجالٌ قلوبهم قلوب الشَّیاطینِ فی جُثْمانِ إنسٍ.“

قلت: کیف أصْنَعُ یا رسولَالله‌، إن أدرکتُ ذلک؟!

قال: ”تَسمَعُ و تُطیعُ لِلأمیرِ؛ و إنْ ضَرَبَ ظَهرَکَ و أخَذَ مالَکَ، فاسمَعْ و أطِعْ!“ (صحیح مسلم، مجلّد ٢، صفحة ١١٩؛ سنن بیهقی، مجلّد ٨، صفحة ١٥٧)

٢. عن عَوفَ بن مالکٍ الأشجَعیِّ، قال: سمعتُ رسولَ الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم یقول: ”خِیَارُ أئِمَّتِکُمُ الَّذین تُحِبّونهم و یُحِبّونکم، و تُصَلّون علیهم و یُصَلّون علیکم؛ و شِرارُ أئِمَّتِکُمُ الَّذین تُبغِضونهم و یُبغِضونکم، و تَلعَنونَهم و یَلعَنونکَم.“

قال: قُلنا: یا رسولَ الله! أفَلا نُنابِذُهُمْ عند ذلک؟!

قال: ”لا، ما أقامُوا فیکُمُ الصّلاةَ. ألا و مَن والی عَلَیهِ والٍ فَرآهُ یَأتِی شَیئًا مِن معصیة الله، فَلیَکرَه ما یأتی مِن مَعصیة اللهِ، و لا تَنزَعَنَّ یَدًا مِن طاعَتِهِ.“ (صحیح